苏格拉底曾说过：“我只知道我一无所知。”越能干的人会越谦虚，因为他知道学无止境。我希望雅虎的工程师保持苏格拉底的求知的精神。

苏格拉底让他的原告感到失望，他们没有得到满意的定论，他开始对城市做全面性的批评，指出其管理者犯有严重错误之处。他还是审慎地回答道：“当你们在波提狄亚、安菲波利斯、德利姆的将军在战斗中给我下达任务时，我留在那里，临危不惧，恪尽职守；你们想一想吧，神在这生命紧要关头委派给我以职责，难道我该贪生怕死，放弃职责溜之大吉吗？”对于某些人来说，他平素的样子就像是个游手好闲的人，但如今人们对他肃然起敬。他再三强

色诺芬在苏格拉底的门下二十年，而后写出有关苏格拉底的回忆录，人物形象呼之欲出。迈加拉城的欧几里得年近八十才拜苏格拉底为师，试图改掉他的坏脾气和讽刺式答辩的习惯。西贝斯和西米阿斯就是为了苏格拉底的缘故才离开故土成为希腊公民。查米迪斯是有钱人家的公子，过着锦衣玉食的生活，他是通过耳闻目睹来学习教育学，他的家中有许多仆人，孩子们接受正当教育的权利被骗走，因为一切都有其他人包办代替，剥夺孩子成为有用人的特

到画家宙克西斯描绘的世界上最美丽的女人的肖像更让人高兴。”或许萨克雷是正确的，他说“赏识女人的男人是那些已经意识到女人爪子锐利的男人”。也就是说，在最黑暗的背景下事物才显露最好。要是这样的话，让我们对苏格拉底之妻粘西比（Xantippe）报以她应得的名誉。她考验圣人的脾气，先责骂他，再给他提出一大堆她的主张，但并不指望他来回答；她经常拿着扫把闯进来干扰苏格拉底认识自己的内省活动；如果这样还不行，她

苏格拉底属于有闲阶级。他的座右铭是“认识你自己”。他认为自己比任何他所创作的雕像都重要得多，较之认识自然现象，他更加渴望认识自己。他做出认识自己的计划，即对所有人进行提问，从他们的回答中他能够得出自己思想的真实映像。他的知识足以回答人们的疑问，如果人们回答不了他的问题，那么他自己显然是最高明的；如果人们证明他是愚蠢的 如果他是愚蠢的话，他同样表示感激，他就是要认识这一点。苏格拉底认识自己的愿望是相

苏格拉底生于公元前469年。他从来没有写过一本书，从来没有发表过一次正式演讲，从来没有担任过公职，从来没有写过信，然而我们感到他留传下来的语言非常犀利、生动、清澈。他的身材和外貌为我们所熟知：鼓圆的眼睛，光秃的脑袋，短平的鼻子，罗圈腿。他的生活习惯 他的日常往来，他的争论和争吵，他的无尽的闲适，他的极度的忍耐，他的完美的信念 所有这一切都非常鲜明，使他与普通人有着天壤之别。色诺芬（Xenophon

一　　公元前399年春夏之交某一天，雅典城内，当政的民主派组成一个五百零一人的法庭，审理一个特别的案件。被告是哲学家苏格拉底(公元前469-399)，此时年已七十，由于他常年活动在市场、体育场、手工作坊等公共场所，许多市民都熟悉他。审理在当天完成，结果是以不敬神和败坏青年的罪名判处死刑。这是人类历史上最怪诞的一页，一个人仅仅因为他劝说同胞过更好的生活，就被同胞杀害了。雅典是哲学的圣地，但看来不

公元前399年，古希腊70岁的苏格拉底选择了死亡。又过了9年，在东方的中国，商鞅呱呱落地。52年之后，名震一时的商鞅被杀。苏格拉底，有很多机会选择生，但是他都放弃了，是他自己选择了自己的死。商鞅临死之前，采用了多种手段，希望挽留生命，但最终没有成功。面对死亡，苏格拉底是一个成功者，商鞅是一个失败者。    人生自古谁无死？没有人会在与死神搏斗中真正取胜。然而，苏格拉底和商鞅，两人在生命最后他们表

苏格拉底与失恋者的对话      苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？” 　　失恋者：“我失恋了。” 　　苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？” 　　失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。” 　　苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走

苏：孩子，你为什么悲伤？    失：我失恋了 。   苏：哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入比对恋爱的投入还要倾心呢？    失：到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非当事人，怎知其中的酸楚啊。    苏格拉底：丢了就是丢了，何不继续向前走呢，鲜美的葡萄还有很多。    失：等待，等