傅雷家书读书札记

本文主要是介绍傅雷家书读书札记，希望对大家解决编程问题提供一定的参考价值，需要的开发者们随着小编来一起学习吧！

为学最重要的是"通"，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；"通"才能培养气节、胸襟、目光；"通"才能成为"大"，不大不博，便有坐井观天的危险。
我们一辈子追求的，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人有理想、幻想，用无止境，所以perfection像水中月、镜中花、始终可望而不可即。但能在某一个阶段求得总体的"完整"或是比较的"完整"，已经很不错了。
词人者，不失其赤子之心者也。
境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界；故能写真景物真感情者，谓之有境界。
诗人对于宇宙对人生，须入乎其内，有须入乎其外。
真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的"不懂"，比不真诚的"懂"，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类问的问题相比你考虑过不止一次。我觉得最重要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。
凡是童年不快乐的人都特别脆弱。
现实与年轻人纯洁的心灵所想象的情况截然不同。生活中不仅充满那你逆料的艰苦奋斗，而且还包含许许多多日常琐事，也许叫人更难以忍受。因为这种犯难看起来这么渺小，这么琐碎，并且常常无缘无故，所以使人防不胜防。夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高理想与信念，才能在人生的旅途上平安度过大大小小的风波，成为琴瑟和谐的终身伴侣。
先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家？
在中国，一个真正受过良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人，在不自不觉中自然会不逐名利，不慕虚荣，满足于一种庄严崇高，但物质上相当清贫的生活。这种态度，你认为是不是很理想很美妙？
树人不如树木，若非善加栽培，必难欣欣向荣？
近年来常常想到在大千世界、星云世界中多么微不足道，因此更感到人自命为万物之灵实在狂妄可笑。
但若不能在理论->实践、实践->理论、具体->抽象、抽象->具体中不断来回，任何学问都难以入门。
多和大自然与造型艺术接触，无形中能使人恬静旷达（古人所云"荡涤胸中尘俗"，大概即时此意），维持精神与心理的健康。在众生万物前面不自居为"万物之灵"，方能祛除我们的狂妄，打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀，同时扩大我们的同情心。欣赏前人的遗迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得悲观，从而边鞭策自己，竭尽所能的在尘世留下些少许成绩。
安德烈莫洛阿说过：夫妇之间往往是智力较差，意志较弱的一个人把较高较强的一个往下拉，很少较高较强的一个能把较差较弱的对方往上提。
我认为教育应当以人格为主，知识其次。民族观念是立身处世的根本，只有真正的名族主义者才是真正有骨气的人，而不是狭隘的国家主义者或沙文主义者，也不会变做盲目的崇外主义者。只有真正懂得，而且能欣赏、热爱本国传统的道德、人生观、文化、艺术的特点，才能真正吸收外来文化的精华，而弃其糟粕。求学的目的应该是"化"，而不是死吞知识，变成字典或书架。
总之，求知主要是认识客观世界与主观世界。客观世界包括上下古今的历史和千百年人类积累下来的经验，以及物质的空间；主观世界是指自我的精神领域和内心活动。这两种认识的基础都在于养成一个客观冷、静的头脑、严密的逻辑、敏锐的感觉和正确的判断。
小时了了，大未必佳。大器晚成。
青年人最容易给人一个"忘恩负义"的印象。