水桥月游戏测试之旅——写于起点的终点话

     写于起点的终点话。

    在写博客之前，必须先跟大家讲这么一个故事，在技术博客里面，可以告诉你的是游戏测试的绝大多数技巧，我也可以，并且一可以不断帮你在升阶的时候少走弯路，告诉你从菜鸟变成大侠的方法，然而，有些事情，是技术博客告诉不了你的，然而我觉得是非常重要的，所以我要用分享这个故事来告诉你。（注：故事出处，当年明月《明朝那些事儿》）

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       这个故事是这样的，明朝的时候有个人，叫做徐宏祖，他出生的时候，是万历十五年。这个人有个特点，徐宏祖不想考试，不想出人头地，不想青史留名，他只想玩。

　　按史籍说，是从小就玩，且玩得比较狠，比较特别，不扔沙包，不滚铁环，只是四处瞎转悠，遇到山就爬，遇到河就下，人极小，胆子极大。

　　此外，他极其讨厌考试，长大后，让他去考科举，死都不去。该情节，放在现在，大致相当于抗拒高考。

　　这号人，当年跟今天的下场，估计是差不多，被拉回家打一半死不活，绝无幸免。

　　然而徐宏祖的父母没有打他，非但没有打他，还告诉他，你要想玩，就玩吧，做自己喜欢做的事情就行。

　　这种看似惊世骇俗的思想，似乎很不合理，但对徐家人而言，很合理。

　　唯一可以肯定的是，他的父母是支持他的。更重要的是，徐家虽说没有级别，还有点钱，所以他决定，索性不考了，出去旅游。

　　刚开始，他旅游的范围，主要是江浙一带，比如紫金山、太湖、普陀山等等。后来愈发勇猛，又去了雁荡山、九华山、黄山、武夷山、庐山等等。

　　就这样，家境并不十分富裕的徐宏祖，穿着俭朴的衣服，没有随从，没有护卫，带着干粮，独自前往名山大川，风餐露宿，不怕吃苦，不怕挨饿，一年只回一次家，只为攀登。

　　从俗世的角度，徐宏祖是个怪人，这人不考功名，不求做官，不成家立业，按很多人的说法，是毁了。

　　我知道，很多人还会说，这种生活荒谬，是不符合常规的，是不正常的，是缺根弦的，是精神有问题的。

　　我认为，说这些话的人，是吃饱了，撑的，人只活一辈子，如何生活，都是自己的事，自己这辈子浑浑噩噩地没活好，厚着脸皮还来指责别人，有多远，就去滚多远。

　　徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父亲去世较早，只剩他的母亲无人照料。圣人曾经教导我们：父母在，不远游。

　　所以在出发前，徐宏祖总是很犹豫，然而他的母亲找到他，对他说了这样一番话：“男儿志在四方，当往天地间一展胸怀！”

　　就这样，徐宏祖开始了他伟大的历程。

　　他二十岁离家，穿着布衣，没有政府支持，没有朋友帮助，独自一人，游历天下二十余年，他去过的地方，包括湖广、四川、辽东、西北，简单地说，全国十三省，全部走遍。

　　他爬过的山，包括泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山，简单地说，你听过的，他都去过，你没听过的，他也去过。

　　此外，黄河、长江、洞庭湖、鄱阳湖，金沙江、汉江，几乎所有江河湖泊，全部游历。

　　在游历的过程中，他曾三次遭遇强盗，被劫去财物，身负刀伤，还由于走进大山，无法找到出路，数次断粮，几乎饿死。最悬的一次，是在西南。

　　当时，他前往云贵一带，结果走到半路，突然发现交通中断，住处被当地土著围，过了几天，外面又来了明军，又开始围，围了几天，就开始打，打了几天，就开始乱。徐宏祖好歹是见过世面的，跑得快，总算顺利脱身。

　　在旅行的过程中，他还开始记笔记，每天的经历，他都详细记录下来，鉴于他本人除姓名外，还有个号，叫做霞客，所以后来，他的这本笔记，就被称为《徐霞客游记》。

　　崇祯九年（1636），五十岁的徐宏祖决定，再次出游，这也是他的最后一次出游，虽然他自己没有想到。

　　正当他考虑出游方向的时候，一个和尚找到了他。

　　这个和尚的法号，叫做静闻，家住南京，他十分虔诚，非常崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨，还曾刺破手指，血写过一本法华经。

　　鸡足山在云南。

　　当时的云南鸡足山，算是蛮荒之地，啥也不通，要去，只能走着去。

　　很明显，静闻是个明白人，他知道自己要一个人去，估计到半路就歇了，必须找一个同伴。

　　徐宏祖的名气，在当时已经很大了，所以他专门找上门来，要跟他一起走。

　　对徐宏祖而言，去哪里，倒是个无所谓的事，就答应了他，两个人一起出发了。

　　他们的路线是这样的，先从南直隶出发，过湖广，到广西，进入四川，最后到达云贵。

　　不用到达云贵，因为到湖广，就出事了。

　　走到湖广湘江（今湖南），没法走了，两人坐船准备渡江。

　　渡到一半，遇上了强盗。

　　对徐宏祖而言，从事这种职业的人，他已经遇到好几次了，但静闻大师，应该是第一次。此后的具体细节不太清楚，反正徐宏祖赶跑了强盗，但静闻在这场风波中受了伤，加上他的体质较弱，刚撑到广西，就圆寂了。

　　徐宏祖停了下来，办理静闻的后事。

　　由于路上遭遇强盗，此时，徐宏祖的路费已经不足了，如果继续往前走，后果难以预料。

　　所以当地人劝他，放弃前进念头，回家。

　　徐宏祖跟静闻，是素不相识的，说到底，也就是个伴，各有各的想法，静闻没打算写游记，徐宏祖也没打算去礼佛，实在没有什么交情。而且我还查过，他此前去过鸡足山，这次旅行对他而言，并没有太大的意义。

　　然而他说，我要继续前进，去鸡足山。

　　当地人问：为什么要去。

　　徐宏祖答：我答应了他，要带他去鸡足山。

　　可是，他已经去世了。

　　我带着他的骨灰去。答应他的事情，我要帮他做到。

　　徐宏祖出发了，为了一个逝去者的愿望，为了实现自己的承诺，虽然这个逝去者，他并不熟悉。

　　旅程很艰苦，没有路费的徐宏祖背着静闻的骨灰，没有任何资助，他只能住在荒野，靠野菜干粮充饥，为了能够继续前行，他还当掉了自己所能当掉的东西，只是为了一个承诺。

　　就这样，他按照原定路线，带着静闻，翻阅了广西十万大山，然后进入四川，越过峨眉山，沿着岷江，到达甘孜松潘。

　　渡过金沙江，渡过澜沧江，经过丽江、经过西双版纳，到达鸡足山。

　　迦叶寺里，他解开了背上的包裹，拿出了静闻的骨灰。

　　到了。

　　我们到了。

　　他郑重地把骨灰埋在了迦叶寺里，在这里，他兑现了承诺。

　　然后，他应该回家了。

　　但他没有。

　　从某个角度讲，这是上天对他的恩赐，因为这将是他的最后一次旅途，能走多远，就走多远吧。

　　他离开鸡足山，又继续前行，行进半年，翻越了昆仑山，又行进半年，进入藏区，游历几个月后，踏上归途。

　　回去没多久，就病了。

　　喜欢锻炼的人，身体应该比较好，天天锻炼的人（比如运动员），就不一定好，旅游也是如此。

　　估计是长年劳累，徐宏祖终究是病倒了，没能再次出行。崇祯十四年（1641），病重逝世，年五十四。

　　他所留下的笔记，据说总共有两百多万字，可惜没有保留下来，剩余的部分，大约几十万字，被后人编成《徐霞客游记》。

　　在这本书里，记载了祖国山川的详细情况，涉及地理、水利、地貌等情况，被誉为十七世纪最伟大的地理学著作，翻译成几十国语言，流传世界。

　　好的，总结应该出来了，这是一个伟大的地理学家的故事，他为了研究地理，四处游历，为地理学的发展做出了突出贡献，是中华民族的骄傲。

　　是这样吗？

　　不是的。

　　其实讲述这人的故事，只想探讨一个问题，他为何要这样做。

　　没有资助，没有承认（至少生前没有），没有利益，没有前途，放弃一切，用一生的时间，只是为了游历？

　　究竟为了什么？

　　我很疑惑，很不解，于是我想起另一个故事。

　　新西兰登山家希拉里，在登上珠穆朗玛峰后，经常被记者问一个问题：你为什么要爬？

　　他总不回答，于是记者总问，终于有一次，他答出了一个让所有人都无法再问的答案：因为它（指珠峰），就在那里！

　　因为它就在那里。

　　其实这个世上很多事，本不需要理由，之所以需要理由，是因为很多人喜欢找抽，抽久了，就需要理由了。

　　正如徐霞客临终前，所说的那句话：“汉代的张骞，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他们都曾游历天下，然而，他们都是接受了皇帝的命令，受命前往四方。”

　　“我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”

　　说完了。

　　我要讲的那样东西，就在这个故事里。

　　我相信，很多人会问，你讲了什么？

　　你不是要讲游戏测试的事吗？在一个半技术的博客里面，却说了这样一个故事，你到底想说什么？

　　我重复一遍，我要讲的那样东西，就在这个故事里，已经讲完了。

　　所以后面的话，是讲给那些不明白的人，明白的人，就不用继续看了。

　　此前，我讲过很多东西，这个世界上有很多的东西，很多无奈更替、很多风云变幻，但这件东西，我个人认为，是最重要的。

　　因为我要告诉你，所谓一代天骄，千秋霸业，商贾巨富，行业精英，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。

　　现在你不明白，将来你会明白，将来不明白，就再等将来，如果一辈子都不明白，也行。

　　而最后讲述的这件东西，它超越上述的一切，至少在我看来。

　　但这件东西，我想了很久，也无法用准确的语言，或是词句来表达，用最欠揍的话说，是只可意会，不可言传。

　　然而我终究是不欠揍的，在遍阅群书，却无从开口之后，我终于从一本不起眼，且无甚价值的读物上，找到了这句适合的话。

　　这是一句连名人是谁都没说明白的名人名言。

        是的，这就是我想说的，这就是我想通过借这个故事来表达，和当年明月大哥一个意思，足以藐视所有所谓董事总裁，权威精英，最完美的结束语：

        成功只有一个——就是按照自己的方式，去度过人生。

游戏测试，水桥月之旅——写于起点的终点话。《启程，水桥月》