本文主要是介绍北川中学公益演讲：热爱生命 超越苦难，希望对大家解决编程问题提供一定的参考价值，需要的开发者们随着小编来一起学习吧！
转自傅佩荣先生的Blog（http://blog.sina.com.cn/fupeirong）
缘起：
5.12地震不仅牵动大陆13亿同胞的心，也牵动了全球华人的心。我经历过台湾9.21地震，并做过系列灾后心灵抚慰的公益演讲。我深知重大灾难会给人们带来持久的心理创伤，他们不仅需要医疗和物质上的救援，同时也需要有心灵抚慰的援助。在北京大学曾经听过我演讲的学生，即此次公益演讲的主要发起人和组织者，与我在北京的助理联系后，得知我的愿望，不畏艰辛，与各级政府部门进行沟通，得以成行。
5月26日在北川中学开展的“热爱生命超越苦难”公益演讲终于在成都志愿者的全力协助下顺利完成。我只是一个平凡的读书人，能够有机会为灾区同胞做些事情，看到北川中学师生的脸上露出灾后久违的笑容，我感到很欣慰。
在此，非常感谢成都的志愿者们背后的辛勤付出，让我有机会为灾区的老师和同学们做点儿力所能及的事情。他们这种无私奉献的精神正是中华传统文化中儒家“人性向善”的具体体现。
热爱生命 超越苦难
从地震发生开始，到现在已经两周了，全世界的华人，还有许多各国人，都在为死伤的朋友们哀悼、哭泣。很多人都希望，能够在各方面给各位所有的帮助。但是我们知道，再多的抚慰、再多的鼓励也无法改变既成的悲剧。所以我们就要思考，在这么大的灾难发生的时候，到底人生的意义在哪里？很多人一辈子的苦难的总和加起来，各位同学在一天之中都碰上了，恐怕很难在短期内加以化解。我们也不要着急，可以利用这段时间好好去了解一下，到底人类的生命是怎么一回事，每一个人的自我这一生，应该如何去设法安排。
这个地球上自有人类来到现在，据估计，有九百多亿人活过了，他们来到这个世界上，过完一生就走了，每个人都有不同的遭遇、不同的生命故事，但是很少有人可以完全随心所欲地照自己的想法来过他的一生，也就是说命运在每一个人的身上都加上了枷锁，加上了锁链，那种无形的锁链，各位同学今天所碰到的，是无形变成有形，这个锁链太大了，来得太快，完全没有办法预测，也不可能准备好。可它就是发生了，所以在这个时候，痛苦越深，思考得也要越深，有英国一位作家叫做王尔德，他说过一句话：“如果你有敌人，记得活得快乐就是最好的报复。”
各位今天都知道，我们受到命运的挑战，命运就是我们的敌人，命运要我怎么走，我偏偏不照着走。它要我低头，要我认输，我偏偏就不要。所以有命运这样的敌人在对付你，你特别要记得，你活得快乐就是对它最好的报复，直到让你的敌人诧异不解：为什么中国人这么坚强？为什么各位年轻的同学能够坚持下去？
我们接着就要说明一下：到底人生的意义何在？在座各位同学的年龄，是我们都曾经有过的阶段，就是中学阶段。我们要思考说，什么样的人生是有意义的人生？我们都希望这一生可以成功，但是什么是成功？它难道是社会上所谓的成就吗？或者它有不同的思考的方面？
我愿意把有意义的人生分成四方面来看：
第一，
第二，
第三，
第四，
这四个都是一个动态的过程，也就是说，有意义的人生，并不是一个人在人生里面找到一个安全的避风港，或者是让自己觉得我这样已经够了。真正有意义的成功的人生是一个过程，在过程里面有上述四点，我们先做一个完整的介绍说明。
第一，要有明确的目标。一个人活在世界上，他从小开始会问，我为什么活着？但是你还要问另外一个问题——更重要的问题，就是：我活着是为了什么？“为什么”是问过去有什么原因造成现在的结果，但是你问再多的“为什么”，现在的事情已经成为定局，没有人可以改变。你可以追究：为什么会有地震？到最后得研究整个地球的结构了，那恐怕不是我们可以胜任的，你应该进一步会问，我们活着是为了什么？就是我们将来要如何去设计、去安排，让我们可以不愧此生，所以我们说：你活着是为了什么？人生有目标吗？有的同学在学校念书目标就是求学，将来要继续升学或者进入社会工作，但这个目标是短程的目标。人活在世界上不能只有短程的目标，他应该有一个全程的整体的目标。我们现在听到有人获得诺贝尔奖都会很羡慕、很崇拜，但是各位知道诺贝尔奖是怎么设的吗？瑞典的化学家诺贝尔他发明了无烟火药，获得专利赚了很多钱，从此过着有钱人的生活，一直到有一天，他早上起床看到报纸吓一跳，为什么？因为报纸的头版上登着：发明火药的诺贝尔死了。他想他还活着，为什么别人说他死了呢？因为他的哥哥死了。外国人的家族名字是一样的，他叫做阿尔福莱德·诺贝尔，他的哥哥叫做弗兰克·诺贝尔。记者为了赶新闻，抢消息，听到有诺贝尔死了，就以为是那个发明家兼有钱人死了，就赶快写报道，所以诺贝尔是在历史上极少数人在活着的时候，就可以看到别人对他死后加以进行评价的人.。他就认真地看，结果发现很失望，因为别人都描写他一方面有贡献，发明了炸药，但是另一方面又有罪过，因为炸药发明之后适用于战争，又很残酷，会导致将来很多人会死于非命。于是他想，我作为科学家，本来是想要造福人类的，现在是毁誉参半，这可不是我的目标。因此，他做出一个决定，立刻捐出九百万美金，成立诺贝尔基金会。一百多年来，有能力捐出九百万美金的人很多，能够让人类怀念一百多年的却很少，诺贝尔是其中之一，为什么？因为他找到人生整体的目标，他知道一个人活在世界上，不可能只是为了自己。从小我们受到父母的养育照顾，老师的教导启发，社会上各方面的支持鼓励才能活下来，我们怎能不回馈社会呢？
我记得当时我念小学，老师讲放大镜，就是说他叫我们做实验，拿一个放大镜到外面去，阳光本来很柔和，通过放大镜的焦距作用，可以把木头烧起来，请问阳光很柔和，虽然有时候有点热，但绝不至于把木头烧起来，那它为什么会把木头烧起来？因为放大镜有一个焦点，人也是一样，每一个人的能力都差不多，如果你有目标，就可以像放大镜有一个焦点，你就可以发挥很强的力量，产生光和热。人活在世界上，要记得不要有太多的目标，有一个完整的目标，有一个阶段的目标然后全力以赴。
自得其乐
听到全力以赴很多人都觉得很辛苦，压力很大，所以一个有意义的人生，要到第三点叫做自得其乐。今天在这里跟各位谈自得其乐，我觉得应该再思考一下，因为各位才经过人生里面最重大的痛苦，所以我底下就说明，怎么样让自己过得快乐。以各位同学来说，快乐有两个方法，第一个你每天都在念书，都在学习，你就要把读书当成快乐的来源，很多同学都会觉得很难想象，读书明明是带给我压力，带给我烦恼的，考试考不好怎么办呢？怎么反而读书会给我快乐呢？但是你不要忘记，你稍微想想，自己念小学、初中的时候是多么样的幼稚，很多东西都不懂，年纪往上走，年级往上升，懂得多了，看到比你低一班的同学就说，你看我比你懂得多，一些数学、物理、语文、英语，这些我懂得很多。这种年轻的时候学习的快乐，有时候自己没有察觉，但它确实是一种快乐。我记得我女儿念初中的时候，很崇拜一个明星，我们能看到孩子崇拜明星都很担心，我们常劝孩子，劝了也没有用，她还是崇拜。一直到上初三的时候，有一天看电视，看到这个明星上一个节目，主持人问他一个问题，说你知不知道恒河在哪个国。这个明星在念初中的时候，地理肯定念得不好，就说恒河在泰国吧。我女儿看了以后就很生气，说恒河在印度都不知道，恒河是印度的圣河，连这个都不知道，怎么可以成为我崇拜的对象呢？我听了很高兴，为什么？我太多虑了，学校教育就足以让你在学习知识各方面不断地成长，这里面就有快乐。因为知识就是能力，你学习越多的知识，感觉到自己能力越强，越有办法面对一切的天灾人祸，这就是你们学习的快乐。我相信各位将来进入高校或者进入社会，不要忘记要终身学习。
我作为一个老师教书已经三十年了，我说我崇拜孔子，很多人一定说你是不是赶时髦？现在国学热，你崇拜孔子？你错了，我崇拜孔子已经十几年了，国学热才这两年。好，我接着说为什么崇拜孔子？因为我念《论语》的时候，发现有一段话，孔子是学不厌，教不倦的，我就佩服他。我教书教了二三十年，学就厌，教就倦，各位同学不要崇拜我们这些老师，我们这些老师也跟脆弱，在台湾常常会有台风这样的天灾，台风来的时候临时放假，老师们内心都很兴奋，比学生还要激动；但是表面上还要装得很镇静，很可惜，要放假了，少上一天课，所以我看到孔子学不厌，教不倦，佩服他。我们要练习佩服别人做得到的事，你做不到，才要跟他学习，所以我们如果把孔子当作学习的对象，就很容易得到快乐。孔子的快乐，他自己说有三点，叫做“三忘主义”。有一次别人问他的学生子路，你描写一下你的老师。子路没有回答，因为子路口才不太好，他怕讲错了。结果孔子听到之后对子路说，下次有人问你，你这样回答，说我这个人三点：第一个“发愤忘食”，第二个“乐以忘忧”，第三个“不知老之将至云尔”。“忘食”、“忘忧”、“忘老”这三点我学不到，我到现在只能学到“忘老”，不知道自己老了；“忘食”我学不到，孔子发愤就忘记吃饭，我一发愤，就想起来没吃饭，所以我差得很远。
没关系，知道自己不够可以继续学习，所以第一种快乐是把你的工作、你的读书上学当作快乐，我这一辈子念书，只有一门课让我不快乐。这就是数学，我数学一向不好，但是别的学科都很快乐。那怎么办呢？第二个方法在读书之外，另外培养一些快乐，这一点我可以做到，我记得初中的时候数学不好，有一天我上街看到路边有下象棋的，我看得很有意思，就开始买几本棋谱开始研究。一个学期之后，在班上就没有比我象棋下得好的了。我专门找数学比我好的人挑战，我心里面可以保持平衡了。你数学比我好，我象棋比你好。到了初三的时候，有一天我听一张唱片，那时候还没有CD，都是黑胶唱片，听到有一个歌星唱意大利的民谣，我听得真开心，从此每天唱歌，歌词一句话都听不懂，但是唱得跟他一样好，在当时来说真的很快乐，尤其是洗澡的时候唱歌特别好听，所以我就设法自得其乐了。到了高中的时候，我在同学们这个年龄时天天打篮球，所以我很诚恳地奉劝各位同学，要每天运动，年轻时候每天运动，你将来一辈子才有力量，才有体力。我到现在每天还是工作量很大，每天念书、上课、写作，还可以撑下去。每个人见到我就说，你会不会太累？很辛苦的。我倒是很感谢我高中时候天天打篮球，那时候培养的体力，我在美国念书四年，差点垮掉，也都是靠以前的体力，所以每天唱歌，每天打篮球是很快乐的。到大学时代，我念哲学，各位知道什么叫哲学吗？哲学不好念的，很多人把哲学说成是，把简单的说得很复杂，把懂得的说成你不懂得，就是哲学。所以我们以前念大学的时候，念哲学系经常全班打瞌睡，老教授在前面翻一本十几年的讲义，同学们听不懂，教授也不管你，教授知道你反正也听不懂，毕竟你听懂了之后，毕业以后也失业，所以他也不要求你。我还记得有一次，有一个同学上课的时候没有睡着，下课的时候老师还问他，你今天怎么没睡着啊？他站起来想一想说，前面两节睡太多了。所以我在念大学的时候，就设法自得其乐，跟同学们组织一个合唱团，我念大学四年，同学们都跟着我一起唱合唱，唱了四年，很开心。
接着我就要说，我在美国怎么撑下去。我在美国四年很苦，像我刚才说的，全力以赴，每天读书十二小时以上，要念四年，不是四个月，是四年，我就养成一个习惯，找到一个方法。我买一个小收音机，锁定一个音乐电台，一打开就是音乐，我每天读书十二小时，我的睡觉常常可以昏倒，倒下就昏过去了，昏倒前也要把音乐打开，在音乐声中昏倒，音乐就有治疗的效果，让你压力可以减轻，情绪可以疏解。第二天早上起来恢复到八成，再念十二小时，一到周末下午，我一定逛书店。我想同学们一定常常逛书店，还记得这种感觉，一脚跨进书店，就觉得自己是一个有为的青年，因为书店的气氛非常高雅，每一次买书的时候，就觉得这里面的观点太好了，可以给我启发。人一定要活在希望里面，如果别的地方或者是其他人没有给你希望，你要给自己希望最好的方法之一就是阅读，打开书本就觉得这句话我可以多想想，我不用自己走过才可以了解，别人的经验、别人的智慧可以给我参考。所以我就靠这两个方法，有一天晚上睡觉的时候，还没睡着，听到一首老歌，那一刹那内心的感受非常特别，只能用一句话来描写，就是只要能让我听到这么美好的歌曲，人生再苦也值得了。
各位同学人不怕受苦，就怕受苦不值得，有一次我跟一个朋友聊到这个问题，他听了很高兴他想学，但是我最后一句话没有讲完，他就跑掉了。他在一所中学教书，就跑回那所中学找音乐老师，说你教音乐你是专家，能不介绍些歌曲，让我听了觉得很感动又很幸福的，音乐老师就给他看了一堆名单，包括什么贝多芬、柴可夫斯基、肖邦、莫扎特一大堆，这个朋友就买了好多CD回家听，听了一个多月以后，心情显然不太好，跑来跟我抱怨。他说，我到现在才知道什么叫交响乐。我就问他说，怎么回事，你解释一下吧。他就说，所谓交响乐，就是用各种乐器发生各种不同的声音，想尽办法让你睡着，最后把你吓醒。他当然是故意那么讲的了，我就跟他说，上次我跟你讲这个问题，最后一句话没讲完你就跑掉了。他说什么话。我说，在美的世界没有专家，也不需要权威，在美的世界只有一个标准，就是你自己的感觉。在古代希腊文里面，美跟感觉是同一个字的字根，换句话说，美不能离开感觉的作用，所以当你想判断哪一首歌曲最美的时候，不要问专家不要听权威，要相信自己的感觉。譬如说你最近听到一首歌曲，听到就觉得很感动，也很幸福，觉得自己别无所求，觉得自己经过再大的苦难跟考验都没有问题，都可以撑下去，都感觉到生命有它美好的一面，那么这首歌曲就成为你的最爱了。你找一片CD放到身边，将来碰到任何问题、情绪烦恼，你就听这首歌曲，听了就觉得感动和幸福，人活在世界上是要活得快乐的，但是活得快乐不容易，要有些方法。我所建议的是我个人的经验，同学们当然也可以喜欢看一些好的美术作品，看一些好的电影。我自己喜欢看电影，只要我喜欢的电影，都看五六遍以上。有的时候我在等飞机的时候，一等等两三个小时，怎么办？很无聊，我就在心里面放电影给自己看，连里面的对白我都知道，这就是一种趣味，让自己活得快乐。快乐不能让别人给你，你要让别人来给你快乐的话，你要等待，等别人有时间，别人有空。不行，同学们要练习让自己活得快乐，生活里面到处都有欢乐，这次同学们经历这么大的灾难，这么多同学一天之内就走了，但是你是不是还记得从前大家一起上学，在校园里面的快乐，中学念书是人生最美好的阶段，这时候所交的朋友是最单纯的，也最长远的，每一个人都是以自己的本性、真诚的性格、理想来互相沟通，这是多么美好的经验。今后还是一样，在任何地方都要结缘、惜缘、随缘。
所以我们所说的从第一步要有明确的目标，然后全力以赴，接着要自得其乐，还有最后一步，一个人要过有意义的人生，必须不断地提升心灵。什么叫提升心灵？我先讲一个英国伯爵的故事，英国有一个伯爵，他有一天写回忆录，就问自己一个问题，我这一生什么时候觉得最得意？他想了好久，他是伯爵，是一个贵族，有一座城堡，在社会上很受尊敬，他说这些都不能算得意，为什么？因为伯爵是我祖先给我的，是继承来的，财产也是继承来的。他真正得意的是源自一个小故事，有一天他站在伦敦的街头准备过马路，这个时候，忽然一个小女孩才六七岁，抬头对他说，先生，请你带我过马路，好吗？这个时候伯爵觉得非常的得意，非常的兴奋？为什么，因为这个小女孩想过马路而不敢，很危险，她就开始找哪一位叔叔、阿姨，看起来面貌慈祥，一定是好人，愿意帮助小孩，带她过马路的。她找了好久，选中了这位伯爵，她不知道这是伯爵，伯爵上街也是跟我们一样，穿着很平常的服装，所以伯爵觉得自己很有成就，能够让一个天真的小女孩信赖，他觉得这一生没有白活。他写的这个故事，我看了以后也很感动，感动就要学习，我到现在站在街头，也没有碰到小女孩请我带她过马路的，代表还差得很远，还需要努力。所以这个伯爵的故事，需要我们去思考。美国有位总统叫做林肯，林肯说一个人过了四十岁，就应该为自己的相貌负责。同学们现在还不到二十岁，你长什么样子，你不用负责，谁负责啊？你父母负责。你对着镜子一看，好像不太满足，你只能怪父母了；但是你不要怪，我是反对整形的，整形整了半天，父母都不认识，那是很不孝顺的。所以你要了解，我们长什么样子是祖先代代相传的，如果每个人都变成俊男美女，那这世界多么乏味啊！讲到这里我就想到庄子的故事，当然庄子的故事是古代的，战国时代。庄子说有一个人去旅馆里面投宿，就觉得跟奇怪，因为旅馆老板有两个老婆，这个不要想太多，这是古代的事情，我为什么要讲这一段？因为这个老板一个老婆很漂亮，一个老婆长得很丑，大家都跟奇怪，旅馆老板对那个漂亮的理都不理，对那个丑的特别宠爱。大家都觉得莫名其妙，为什么这个样子呢？说你为什么对美的都不理不睬，对丑的特别宠爱呢？他就说，长得美的我不觉得她美，长得丑的以为自己长得丑，我不觉得她丑。为什么这样回答呢？我们都知道人和人相处，是要长期以性格来互相来往，一个人觉得自己美，她就有一种骄气、骄傲，这个骄气让人受不了。我常常想到当代的一件事，英国有一位查尔斯王子，他原来的太太是戴安娜王妃，我们从外面看的时候会觉得很奇怪，他为什么不喜欢戴安娜，却喜欢卡米拉呢？对不对？我们都觉得戴安娜很漂亮，但是为什么查尔斯王子反而喜欢那位需要化妆才能够看的卡米拉呢？当然我这样讲我们的判断，希望不要影响国际关系了，就是很多人都会这样觉得。如果你问他的话，他恐怕念过庄子了，他会说，美的以为自己美，我不觉得她美，因为她有一种骄气，相反的，丑的以为自己丑，我不觉得她丑。为什么？以为自己丑的人，她特别的谦虚、特别的温柔，每一个人都喜欢自己的朋友，自己的伴侣很温柔。这是庄子的故事，所以我们千万不要认为古人都过去了，古人所说的话，很多时候不受时空限制的，在今天在别的地方都可以适用的。我们今天说你要不断提升心灵的境界就需要什么，两个字，叫做“修养”。什么叫修养？修养是从勉强自己得来的，我勉强我自己，生气的时候不要生气，骄傲的时候要收敛，能够替别人着想，“己所不欲，勿施于人”，这是孔子的说法。修养确实是一件很大的挑战，说到孔子的思想，全世界现在都深感兴趣，一方面是因为中国的崛起，而另一方面是因为这个文化确实源远流长。有一段故事我跟各位介绍一下，在1982年，有一群各界的诺贝尔奖得主在巴黎开会，这些人都是人类里面的精英分子，他们开会的时候讨论一个问题，就是二十一世纪的人类和平共存需要靠什么思想？这些人开会的时候首先提出来是基督教，因为在西方社会基督教是一个优势的文化，很多诺贝尔奖得主都是基督徒，所以提出来以后立刻有人反对，谁反对？伊斯兰教徒说不行，你们基督教带给世界很多压力，我们不能接受，还是伊斯兰教比较好。为什么？因为“伊斯兰”三个字就是和平的意思，但是你说和平，事实上还需要再检验一下。所以两边吵不完，然后第三个人提出来说，我们需要佛教，佛教提出来之后呢？前面两个教一起反对，后来有个人提需要孔子，孔子提出来之后，居然没有人反对了，为什么？因为他们都不太知道孔子说什么，所以无从反对，但他们真的不知道吗？不见得，还是知道一些。这个地球上面，只要是受过教育的人都知道，地球上有个亚洲，亚洲有个中国，中国有个孔子，孔子说过一句话“己所不欲，勿施于人”，这句话说得太好了，我不希望别人对我怎么做，我就不要这样对别人做。我不希望别人在背后批评我，我就不要在背后批评别人，这一来的话不是互相尊重，不是互相关怀？如果人类以这八个字作为座右铭，人类不是和平共存吗？所以这是一个有趣的故事，说明儒家的哲学对人类来说，都是一个重要的资产，我们今天遇上国学热，我希望它不是一时的现象，希望能够长长久久，把两千多年儒家思想里面精华的部分、好的部分学会，学会了之后，在自己身上加以实践。
如果我们再进一步问，孔子他怎么样提升心灵？那么答案很清楚，我相信各位同学都可以背。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孔子这样的人，照样每隔十年都不断提升他的心灵的境界。同学们说我现在很年轻，离三十都很远，那怎么办？立志求学吧，跟孔子一样。我们有时候听到孔子说，十五岁才立志求学，我们会说太晚了，我们六岁就求学，但是我们是被迫的，孔子是自愿的，差别在这里。所以你要把它改成你自己愿意去求学，将来三十而立，在社会上可以立足，站稳脚步，可以成为社会的栋梁。现在很多人谈国学，将来一定很多人谈佛教，因为佛教也是我们的国学范围之一，佛家里面有一副图画，它描写的是什么叫天堂，什么叫地狱，它说人死了之后到了天堂，每个人吃饭的时候筷子都很长，你用筷子吃饭，你不可能自己吃，天堂上的人都是习惯替别人服务，所以他喂别人吃，别人也喂他吃，每个人都吃得很饱。地狱里面的人是从来不替别人考虑，拿个筷子就拼命自己吃，又吃不到，结果地狱里面每个人都饿死，饿得要命。这个比喻告诉我们，你现在活着的时候替别人设想，替别人服务，别人也一样回报你，结果每个人都很快乐，快乐有相乘的效果，而一个人如果自私自利的话，那恐怕就只顾自己，结果反而顾不了自己。古代有很多类似的教训。
所以我们谈到这四点：有明确的目标要全力以赴；只要朝目标全力以赴，感觉到生命有重心，每个人活着都很踏实；接着你要设法自得其乐，把工作变成快乐，或者另外培养一些乐趣，让生活保持平衡，让自己有更高的情商（情趣智商），要每天调节好；最后要能够提升心灵，每隔几年问自己有没有成长，是不是合乎人的最高的理想。这样的人生是一个动态的、不断发展的人生，这才是一个有意义的人生。
同学们，我们还是要回到现实的生活，很多朋友问我，说你怎么样可以让遭遇到这么大灾难的朋友们，恢复内心的平静，提起勇气面对生活的挑战？我说我没有办法，时间是最好的医生，你给自己多一点时间，当你悲哀的时候痛哭，历史上有多少人，跟你们有或大或小类似的苦难。哭吧，没有关系，哭泣比欢笑更为深刻，一个人哭泣的时候，才会想到人生的意义问题。知道说，我这一生我这样哭泣，我要思考为什么发生在我身上？接下来就要问：发生在我身上是为了什么？如果我已经遭遇到这样的苦难，而不能学会人生的意义，那不是双重损失吗？如果我在年轻的时候，有这么大的灾难，这么大的考验在人类历史上都是很少见的，那么我现在活着是为了什么？我就应该更清楚，提醒我自己说现在我要重新站起来，让时间疗治我的创伤。但是我需要有观念，人的伟大在于他有理性可以思考，西方近代法国一位哲学家，叫做帕斯卡，他说过一句话，他说：人是大自然里面最柔弱的芦苇，芦苇长在水边，长在山边，
（以上讲稿由参加此次活动的志愿者通过现场录音整理，纯系口语化，如有不系统处，敬请谅解。文中照片由志愿者“驼峰越野俱乐部”现场拍摄。）
这篇关于北川中学公益演讲：热爱生命 超越苦难的文章就介绍到这儿，希望我们推荐的文章对编程师们有所帮助！
