《三国演义》与“项目管理”—— 也谈 “夜观星象”的妙用

在细究“夜观星象”这个行为之前，我们先来确定一个事：诸葛亮自己到底信不信星象与天意？

根据谭良啸（曾任武侯祠博物馆副馆长、永陵博物馆馆长，文博研究员，享受国务院特殊津贴，这应该是权威的权威了）的研究，三国时期是我国科技史上的又一发展时期，在众多科技领域成就显著，涌现了一批杰出的科学家、天文学家（注意：这里的天文学不是指观星术）、医学家和机械制造家，有的科技成就还跻身于世界先进行列。

那么作为三国时期的高级知识分子、顶级谋士、政府机关的核心重臣，会不会将国家战略、发展前途乃至几十万将士的性命押宝在“星象”吉凶上？稍微有点逻辑思维的人肯定不会，更可况是号称“卧龙”的诸葛亮。有文可以为证：在第九十一回《祭泸水汉相班师　伐中原武侯上表》中有一段文字记载如下：忽班部中太史谯周出奏曰：“臣夜观天象，北方旺气正盛，星曜倍明，未可图也。”乃顾孔明曰：“丞相深明天文，何故强为？”孔明曰：“天道变易不常，岂可拘执？吾今且驻军马于汉中，观其动静而后行。”

所以几乎可以肯定，诸葛亮并不以“星象”为行事、决策的依据。甚至还有点我命由我不由天的感觉。

那既然不信，为什么又要把“夜观星象”放在嘴边？而且又往往料事如神？答：智慧！依我所见，至少体现出诸葛亮三方面的过人之处。

1、  自身业务能力突出

既然星象靠不住，而又能料事如神，靠的自然就是自身超凡入圣的知识积累和严谨缜密的推演。

隆中对是个很好的例子。诸葛亮第一次用了夜观星象的说法，原文为：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”不出茅庐而能定天下三分的格局，靠的是对全局态势的把握和对时事人物的研判。我有理由相信，三分天下的格局早已了然于诸葛亮之心，即使三顾茅庐的不是刘备，诸葛亮也能助其成为蜀主。甚至更大胆一点的推测，诸葛亮当时想要投靠的是正宗的皇族刘表，而不是卖草鞋的刘备。

诸葛亮本籍山东，以其胸怀抱负和惊才绝艳，不远万里来到荆州，肯定不会是为了在隆中耕耕地、睡睡觉、然后教教农民唱歌。而是慕当时的皇族正统，且号称“荆州八俊”的封疆大吏刘表之名。还通过娶了黄承彦的一个丑闺女——黄月英，与刘表攀上了亲戚关系。可惜的是，当时荆州军政大权几乎被蔡氏兄妹把持，而刘表“善善而不能用，恶恶而不能去”的性格让诸葛亮一感非常失望，二感没有发挥的平台，深觉其非成大事之人，所以隐居隆中。精心包装着自己的美誉度，等待明君来请。

2、  工作情商极高

隆中对之时，诸葛亮已决定出山辅助刘备，忠心如何表？一般的武将如：黄忠、马超、赵云，基本一致“吾愿肝脑涂地，追随使君”。诸葛亮真不一样，忠心表的极有水平。

依然还是以“隆中对”为例。第一次看《三国演义》，觉得诸葛亮真是太神了，没事看个星星都能知道一个人什么时候死。后来看《三国志》和《武侯传》才知道，诸葛亮的老丈人黄承彦老婆的妹妹是蔡氏，而蔡氏就是刘表的老婆，也就是说诸葛亮和刘表是相当近的亲戚关系，那么刘表身患重疾的事自然就知道。

而刘备，在荆州跟刘表以皇族兄弟相称，又在新野住了那么久，自然知道刘表有诸葛亮这么个亲戚。一听诸葛亮在定三分天下时，把自己亲戚刘表的基业直接定位给了自己做地盘，肯定比听到一句“肝脑涂地”之类的虚话要爽不知道多少倍。

3、  管理有方法、有艺术

三国是个战乱的年代，动辄十几万、几十万军队的调遣与对战。战前士气、必胜的信念对未来战争的影响尤为重大。怎么跟一群大字不识一个的大头兵做教育工作？

讲大义、讲忠君报国？直接听不懂……

讲曹贼祸乱天下，我等要匡复汉室？对老百姓来说，谁当皇帝不一样？当兵也就是为吃口饭，还有好多人是被抓壮丁抓来的。不鸟……

讲赏钱封官，荣华富贵？有用，但一仗下来，活不活的了还两说，刺激力度不够……

那跟一帮来自地方不同，生长环境不同，习俗各异的大老粗讲什么、怎么讲成效最快、最有效果？天命！这是所有人都能够接受的共同认知！诸葛亮有效地抓住了这一点！特别是在当时的社会环境和认知体系下——“天地君亲师”，“天”排第一位。“星象”昭示着天命，天命都要我们打仗，而且打了就会胜利，还有什么好顾虑的？简单一句“夜观星象”，一忽悠，士气高涨！既不费真金白银，又不费口舌，而且士气提升效率极高。

古今之事，大多相同。

部门安排个工作，一项任务往往要解释为什么这样做，这样做有什么好，对团队怎么好，对个人怎么好……通通讲过一遍，责任人还不一定能接受，执行力依然低。

大企业做战略规划，大会小会的说意义，说远景，说愿望，说期许……结果底下睡倒一大片。

与其如此，真不如学学诸葛亮，找到大家都能接受的共性，来个现实版的“夜观星象”，直接有效，快速提高执行！