凑了12000多字，终于来到最后一节，来分享的内容是两种宇宙观（世界观）。这在《矛盾论》中是放在第一节的，作为统领全篇的部分，但是我觉得先把后面的部分介绍清楚，在看这部分，可能好理解一些。 七、两种宇宙观（世界观） 开门见山，一种是要被批判的宇宙观，叫做形而上学，就是我们朗朗上口的玄学；另一种就是要倡导的宇宙观，叫做唯物辩证法，就是我们在母胎中都能听到的见解。 （一）两种宇宙观的比较 形而

一、前情回顾 上一轮讲了基于《实践论》的方法论学习一门实验，从获取间接经验到实践，总结，再实践，再总结，反反复复无穷尽也，不知道大家悟出了多少呢？其实，有一个概念我刻意避开了没说，那就是理性认识，完整地认知过程就是在一轮一轮的实践和总结中，把感性认识抽象或者提炼成理性认识。为啥没说呢，因为我觉得把它放在《矛盾论》一把讲容易一些（因为我忘了）。 二、写作动机 强迫症犯了，写了《实践论》，不写《

上一节讲完矛盾的普遍性和特殊性都已经5000字了，为了不影响阅读观感（多水几篇），把他们进行了拆分，那我就继续侃大山吧。 五、矛盾的同一性和斗争性 先做名词解释： 矛盾的同一性（统一）：一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。 矛盾的斗争性（对立）：是指对立面之间相互限制、相互排斥、相互否定的属性，体现着