“如果把丑弄明白了，京剧美学的主要特征也就弄明白了。”——郭宝昌人生如戏，戏如人生，一个人在生活中既是演员、道具又是导演、编剧，还是观众、体验者，既入戏又出戏，既具身又离身，活脱脱一个京剧世界抑或人机环境混合的元宇宙时空。人机环境混合智能中的人，既要能入系统也要能出系统，交互“态”事实时需要入系统与机器功能分配，把握“势”价值时需要出系统控制机器智能的方向……所以一个人机环境系统中“态”（事实）

很多人从小就想象有另外一种数学体系，与现有的数学体系不同，它既包括数字图形，也涉及文字描述；既能够定量计算，也能够定性算计；既可以归纳演绎，也可以隐喻类比；既能够逻辑达理，也能够感性通情；既可以形式化自洽，也可以意向性矛盾；既能够产生式假设，也能够启发式求证；既可以表征人工智能，也可以指示人类智慧；既能够处理形而上学，也能够混合辩证思维；既可以解释物理世界，也可以说明心理环境；……