《当下的力量》A Guide to Spiritual Enlightenment - 三余书屋 3ysw.net

2024-05-05 15:12

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当下的力量(白金版):A Guide to Spiritual Enlightenment

大家好,今天为您解读的这本书叫《当下的力量》。当今社会,现代化极大地提高了人们的物质生活水平,但人们好像并没有比从前更快乐。面对交通拥堵、长时间加班、还房贷、交房租、物价上涨等压力,人们的生活中充满了焦虑、痛苦、恐惧、烦躁等负面情绪。很多人都在不快乐地活着,如何减少生活中的痛苦,活得更轻松、更开心,成为人们最基本却又最难以实现的目标。

本书的作者埃克哈特·托利生于德国,他毕业于伦敦大学,后在剑桥大学担任研究员。29岁之前,托利一直生活在一种焦虑不安的状态中,曾一度抑郁,甚至有自杀倾向。但他在29岁生日后不久的一个晚上,痛苦产生的极端压力迫使他的意识一下子发生了转变。他意识到,生活中的种种烦恼和恐惧,其实并不是生活造成的,而是大脑制造出来的。从此,他积蓄已久的压抑和绝望都奇迹般地消失了。再后来,托利不断深化那一晚的认识,在世界各地旅游讲学,努力将自己的心灵启迪实践传授给世界各地的人。

那么,托利到底是如何开悟的呢?他的经历又能给饱受折磨的我们带来什么启示呢?今天要讲的这本《当下的力量》将会教给你一种全新的生活方式,从而让你实现开悟,达到宁静幸福的状态。本书连续17年蝉联美国亚马逊畅销书排行榜,并被翻译成50多种文字,全球销量超过500万册。书中主要讨论的三个问题是:第一,人们为什么会有痛苦?第二,为什么只有进入当下才能消除痛苦?第三,我们如何才能进入当下?我们首先来讲第一个问题,人们为什么会有痛苦?托利在本书一开始就提出了一个惊人的观点:人类的痛苦来自思维。其实思维本身并没有问题,人类正是通过思维进行分析、判断和推理的。那思维为什么会给人带来痛苦呢?是因为当我们不需要思维的时候,思维仍然难以停止活动,它总是在不停地评论、推测、比较、选择等等。

大脑喜欢思考,就像狗喜欢啃骨头一样,可以说人类有80%到90%的思维不仅是重复的,还是无用的,甚至是有害的。即便你对某些想法根本不感兴趣,你的身体上也没有按一下就能让你停止思考的按钮,这就是作者所说的强迫性思维。我们可能都有过这样的经历,现在是半夜3点,你在温暖的被窝中,可是却因为白天发生的一件事辗转反侧,气得睡不着。实际上这件事情已经过去了,也没有什么大不了的,说不定让你生气的人此时睡得正香,但是你的思维却不肯放过你。你反复地在想这个人有多么对不起你自己,有多丢脸、多委屈。无法停止思考是很可怕很痛苦的,可是几乎每个人都在饱受这种折磨,却又习以为常。越纠结的人想的就越多,就越受折磨,甚至精神分裂,这就是数不清的灾难、痛苦及疾病产生的原因。

那我们为什么难以停止思考呢?这是因为我们每个人都生活在特定的文化背景之中,有各自的经历,对未来也有各自不同的希望,所以思维总是不可避免地在回忆或假设未来,并在脑海中勾勒出一个自己的虚幻的形象,作者称之为“小我”。小我抗拒当下,一直生活在过去或未来之中,但过去的事情已经发生,而未来还只是幻想,其实都不是真实的自我。小我只是大脑虚拟出来的自己,与世界的关系,我们却误以为这就是真实的世界。只要我们活在小我之中,就永远也不会满足,会一直生活在一种焦虑和缺乏的状态之中。大脑经常想象事情可能会出差错,总是在杞人忧天,或者终日再做白日梦,陶醉于设想中的将来的美好。

生活中,经常会有很多习惯性的等待,他们总是在想,等我有时间了我就去度假,等我有空了我就去读个硕士。等孩子长大了,我就解放了,就这样花一辈子的时间等待展开新生活的人不在少数,这消耗了我们大量的生命能量,是造成痛苦的根源,阻挡着我们寻找和享有此刻的宁静。而当下所产生的痛苦,其实都是因为我们对现状的抗拒,而且每一个痛苦情绪并不会随时间的流逝完全消失,都会残留一部分继续在你的体内存活并逐渐积累起来。这些日积月累的痛苦就是盘踞在你身体和大脑里的负能量场。如果你把痛苦当成存在于你身体内无形的尸体的话,就让痛苦有了肉身,就是作者所说的“痛苦之深”。任何事情都有可能引发痛苦之深,尤其是当你现在感受的痛苦与过去的痛苦产生共鸣的时候,即使是一个念头或一句不经意的话,都有可能激活休眠状态的痛苦之深。

生活中很多的暴力行为都是由暂时变成疯子的正常人所犯下的。比如在法庭上你会听到被告说,我也不知道自己怎么就变成这个样子了。他的辩护律师会说,这完全是他偏离本性的行为。邻居们会说,他平时是个温和有礼貌的好人。一个平时大家眼中的好人,却做出让人不可思议的暴力行为,就是因为他内在的痛苦之深被激活了。

还有现在比较常见的路怒族,就是一开车就容易发火的人,前面的车开得慢了些,他就会发火,甚至直接一脚油门撞上去,这其实也是痛苦之声爆发的一种表现。我们很难摆脱小我和痛苦之深,是因为我们都认识不到,或者已经习惯了这种由大脑思维创造出来的虚幻的自我。宁愿继续活在痛苦中,也不愿冒着风险舍弃熟悉的自我而跳进一个未知之中。

让我们来总结一下第一部分的内容,人类的痛苦很大一部分是由思维造成的,我们的问题就在于没有专注于当下,而总是活在过去或未来。总活在过去,就会被愧疚、后悔、悲伤、痛苦等情绪所困扰。总活在未来,就会产生焦虑、紧张、不安、压力、烦恼等问题。那为什么只有进入当下才能消除痛苦呢?这是我们今天要讲的第二个问题。

前面我们讲到人的痛苦和不良情绪,有很大一部分是人的思维自编自导出来的,十之八九都是由于对当下事实的不接受和无意识的抗拒。比如说抱怨,通常是典型的不接受当下的表现。人们可能会抱怨别人说的话或做的事,抱怨自己现在的生活情境,甚至抱怨当时的天气。再比如说懒惰,说明当下有你应该做,但却又没有做的事情。比如很多孩子不喜欢写作文,不知道该写什么,直到假期快结束了,才不得不磨磨蹭蹭地把作文赶出来。与其说这是拖延,不如说是懒惰。

还有我们前面提到的等待,等待意味着你对现实不满,才会期待未来。其实过去的已经过去,不会再回来,世上没有后悔药可以吃,未来还没有来临,我们很难去掌控,所以也不要总是指望或者害怕未来。所有的事情都发生在当下,我们唯一能把握的也只有当下。因此我们只有全然接受当下,在采取积极行动才能摆脱痛苦。拿作者的话来说,就是要向当下臣服。什么是臣服呢?这里讲的臣服不同于通常意义上的臣服。通常意义上的臣服可能带有消极的意味,代表失败、放弃。而这里的臣服不是说要消极地忍受生活中出现的任何情况,不做任何努力,也不是说让你停止制定计划或采取积极的行动。比如,当你陷入沼泽中,你不会说,好,我认了,我就让自己陷进去吧。因为听任事态发展不是臣服,你也不需要欺骗自己说陷入沼泽没什么不好的,这里的臣服是具有积极意义的,教会我们先接受当下的现实,不要挣扎,减缓下沉,然后寻找别人的帮助,或者抓住沼泽旁的藤蔓往上爬。这是一种积极的行动,它比产生于愤怒、绝望或挫折的消极行为更具有力量。让我们再用一个例子来说明,为什么进入当下的臣服能够消除痛苦。

一个人不幸得了重病,如果他自怨自艾,抱怨命运的不公,想着自己的不幸,这不但不利于病情好转,甚至会加重病情。但如果他采取“我不治了,治也治不好,大不了一死”这样的态度,这也不是积极的臣服。正确的做法是首先全然接受当下的病情,这就是他自己所面临的处境,不去怨天尤人,然后努力去收集信息,听从医生的意见,综合比较,确定最好的治疗方案。最后,保持乐观的心态,积极配合医生进行治疗,争取最好的治疗效果。我们会发现,有些得了绝症的病人,只要他学会了臣服,活在当下,即使他最终还是没有留住生命,他生命的最后一段时光也是美好的。其实爱情也是一样,只有进入当下,才能让爱情保鲜。在爱情的最初阶段,感觉总是很美妙的,人们相互吸引,相互迷恋,甚至达到只羡鸳鸯不羡仙的程度,这是一种类似上瘾的感觉。但现实生活中,很多亲密关系在经历一段陶醉后,接踵而来的是太多的不快和痛苦,最后恩怨交织收场。怎样从这种上瘾的爱情变成开悟的爱情呢?同样也是进入当下,向当下臣服。事实上,很多亲密关系在柔情蜜意中都隐含了一份需求。生理上的需求只是其中一个方面,更多的是心理上的需求,比如男人需要女朋友长得漂亮,这样带出去才倍有面子。女人希望男人温柔体贴,事事以自己为重。当有朝一日伴侣不再迎合你的需求的时候,比如女人青春不再,男人忙于事业,这时极度的恐惧、猜忌等不良情绪便一一浮现。然后你就会把伴侣视为这些情绪的噪音。

其实爱是一个动词,而不仅仅是一种感受,感情是一个账户,需要不断增加储蓄。如果我们在爱的关系中总是在评价、比较、相互埋怨指责,只能让感情越变越淡。因此,首先我们要进入当下,全然接纳对方,无论是你认为的优点还是缺点。然后停止评价、批判和指责,更多的倾听对方,给对方和自己多一些空间。那么那么当你学会接纳并停止批判的那一刻,你就为理解、爱和喜悦挪出了空间,这样才会形成良性互动,建立起良好长远的亲密关系,获得成功的爱情。

总之,面对生活中的种种问题和痛苦,明智的做法不是去抗拒当下,不要自怨自艾,而是全然接受当下的事实,向当下臣服,静下心来,去采取合适的行动,只有这样才能调动起内在的动力和智慧,采取的行动也才会更正确、更有效。最后,我们进入第三个问题,怎样才能摆脱痛苦的困扰呢?换句话说,我们如何摆脱过去和未来,进入当下呢?唯一的解脱办法是从你的思维中解放出来,创造思维空白。拿作者的话来说,就是进入临在状态,将注意力集中在当下这一刻。

那什么是临在状态呢?临在状态就是完全进入当下的时刻。作者做了一个小实验:闭上你的眼睛,不停地对自己说,“我想看看我的下一个想法是什么”,然后集中精力等待你的下一个想法出现。你会发现要等很久下一个想法才会出现,只要你在临在的状态下,你就会从思维中解脱出来,这时你会非常平静,处于一种精神高度集中的状态。这时你需要全神贯注,将注意力集中在当下,这样白日梦、思维、回忆和期望就都没有生存的空间了。只有警觉的临在,禅宗大师也会用“顿悟”这个词来描述短暂的开悟,或完全临在的状态。

有人也许会觉得这个状态很难进入,但是你可能不知道,其实你也曾体验过这种开悟的状态。比如你在参加一些如攀岩、赛车等冒险活动时,在这些高度紧张的时刻里,你就被迫进入了当下时刻,能从时间问题和思维中解放出来。因为攀岩、赛车时,如果不集中在当下,即使是短短的一秒钟,就有可能会出现危险,甚至危及生命。所以这时候你不可能去怀念过去,也不可能去展望未来。但是冒险活动毕竟不是长久之计,对于大多数人而言,必须下很大的功夫,不断地强化训练,才能将自己的注意力集中于当下时刻,进入临在状态。应该如何训练呢?要多练习自我观察。

当你意识到自己没有进入当下时,其实你已经有当下的意识了。请随时观察你的思维、想法、情绪。同时关注你的注意力是否跑到过去和未来了。记住,不要去判断或分析你所观察到的内容。开始时你会感觉到你的注意力极少地集中在真正的当下时刻。慢慢地,随着这种训练的不断强化,这种当下的意识会逐渐增强,更多的注意力会集中在当下,而不是集中在过去和未来。这种过程不仅仅持续几秒钟,还会持续更长时间。所以在完全进入当下之前,你会在意识和无意识之间徘徊,在临在状态和思维认同的状态之间徘徊一段时间。当你意识到自己没有活在真正的当下时,你就成功一半了。这种感觉就是临在,虽然刚开始时可能只有几秒钟,每当你偏离当下时刻时,就会努力回到当下,这样不断地重复,临在的时间会逐渐增加。最后,临在会成为你的主要意识状态。

可以从我们的身体开始训练,试着将你的注意力从思维上转移到身体上,从内在感受它,闭上眼睛感受一下在你的双手、双脚、双臂、双腿、腹部、胸部之中是否有生命力的存在。你能否感受到那个遍布全身,赋予每个细胞和器官活力的微妙力量?不要去思考,而是去感受。你对身体的注意力越集中,你的感觉就会越强烈,越清晰,会觉得自己的每一个细胞都变得更有活力。作者认为,与内在身体永远连结的关键就是时时刻刻地去感受它。如果一开始不知道怎么做,可以先闭上眼睛,将注意力集中到感受自己的呼吸上。经过几次练习之后,就可以感受更多的东西,注意力的时间也可以逐渐延长。如果你尽可能多地将注意力集中在身体内部,你就可以安住于当下,而不会在思维中迷失自己,也不会迷失在外部世界。

歧视思维、情绪、恐惧和欲望可能或多或少还会存在,但是他们不能再控制你了。例如在等人、堵车和排队时,不要焦躁地去抱怨,而是利用这些等待的时间来感受你的身体。通过这种方式等待,对于你来说将会成为一种享受,而不是像现在这样让你饱受焦虑的折磨。所以作者说,请放弃等待的思维,进入当下,对内在身体的感受是无形的、无限的和不可测的。你可以不断地深入,你对内在身体投入的意识越多,内在身体的震动频率就会越高,就好像你用可调节亮度的手电筒照射可以反光的物体一样。当你将手电的亮度调高,反射也会越强。当你深深地扎根于你的体内,成为思维的观察者时,你会很容易地进入当下时刻,消极心态不会再影响到你。你会变得很宁静,不管外界发生什么事情,都不会动摇你,就好像我们平常讲的,“心静自然凉”。只有意识地进行反复练习,努力摆脱思维的控制,将注意力集中在当下,并与内在身体连接,从过去和未来的心理需求中解放出来,保持高度的临在状态,才能实现意识的深刻转变,这将极大地改变你工作和生活的质量。

最后,让我们总结一下《当下的力量》的主要内容。人生的痛苦来自于思维和时间,要想摆脱痛苦,就要活在当下。不管当下时刻的情况怎样,心甘情愿地接受它,而不是抗拒它,使它成为你的朋友,而不是敌人,全然地安于当下,接纳,然后采取行动,这将会不可思议地改变你的整个生活。让你感受到爱、喜悦与平和,帮助你从内在获取巨大的能量。以上就是本书的全部内容,谢谢大家,我们下期见。

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