本文主要是介绍读《被讨厌的勇气》,希望对大家解决编程问题提供一定的参考价值,需要的开发者们随着小编来一起学习吧!
大家好,我是老三,最近读了《被讨厌的勇气:“自我启发之父”阿德勒的哲学课》,读书笔记整理如下。
这是一本阿德勒心理学的入门科普,先来了解一下阿德勒其人,阿德勒曾是大名鼎鼎的弗洛伊德的门徒,也是第一个出走“弗门”的弟子。
他出生在一个富裕的家庭,但是童年并不幸福,自幼多病,4岁才学会走路,长的又矮又丑,5岁差点因为肺炎去世,成年后身高也没超过160厘米,并且还有一个各方面都很优秀的哥哥比对。
他和弗洛伊德的决裂,在于他的个性心理学和弗洛伊德的理论有很多尖锐的冲突:
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弗洛伊德重视过去的影响,阿德勒看重未来;
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弗洛伊德重视人的生物性,阿德勒重视人的社会性;
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弗洛伊德认为人的原始动机是性,阿德勒认为人的原始动机是自卑感。
阿德勒还有另外一本知名的著作《自卑与超越》,一个可怜的孩子,付出了无限的努力,终于超越了因为身材、外貌和疾病带来的自卑感,并且还在不断影响着他人。
要点
回到本书,本书的内容形式颇为通俗,通过两个角色的对话展开,一是哲人,他是阿德勒的化身,一是青年,他带着疑问和辩驳。在二者的交谈中,我们也慢慢走进了阿德勒心理学的大门。
接下来,尝试串联书中的部分要点:
目的论
阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”,而是现在的“目的”,阿德勒否定“原因论”,肯定“目的论”。
我们不是由于过去的原因塑造的,而是面向未来的目的而行动。我们大家都是在为了某种“目的”而活着,这就是目的论。
譬如有个人,闭门不出,一出门可能就会有各种症状,心悸不已、手脚发抖,如果从“原因论”出发,那么就该去找,他过去是否受过什么心理创伤,从“目的论”出发,就是要去改变他不想出门的目的,像是感冒,比找到感冒原因更重要的是治好它。
原因论是面向过去的,但是过去是无法改变的,目的论是面向未来,未来还有非常多的可能。阿德勒鼓励人们不要被过去束缚,下定决心去改变。
生活方式
说到改变,我们常常认为性格是很难改变的,比如我是一个内敛的人,想要变成一个开朗大方的人,似乎不太可能。
阿德勒心理学淡化了“性格”这一概念,用“生活方式”一词来说明性格或秉性——改变生活方式是不是比改变性格听起来容易多了?
所谓生活方式,指的是人生中思考或行为的倾向。什么是思考或者行为的倾向呢?某人如何看“世界”,又如何看“自己”,把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念就可以理解为生活方式。从狭义上来讲可以理解为性格;从广义上来说,这个词甚至包含了某人的世界观或人生观。
比如我觉得“我的性格是悲观的”,并为之苦恼,但是我如果把它换成“我具有悲观的世界观”,听起来就有改变的可能性。
每个人都有重新选择生活方式的可能,伴随着这种改变的,是因为变化产生的“不安”与不变带来的“不满”,走出这一步需要很大的勇气。
烦恼的来源
我们的人生有很多烦恼,阿德勒的观点,认为人的一切烦恼都来自人际关系。有些人和人相处的时候,害怕被他人轻视,害怕心灵受伤。那么世界只剩一个人,能解决人际关系带来的烦恼吗?也不能,因为哪怕世界只剩我们一个人,我们也会因为没有同类而感到孤独。
有个女孩有脸红恐惧症,她害怕见人,一到人前就脸红,她最想做的事是和心爱的男孩告白,那么她为什么会脸红呢?因为她害怕被拒绝,害怕这种拒绝带来的打击和自我否定,所以为了“避免在他人的关系中受伤”这个目的,她制造了“脸红”的症状。
自卑感
换个角度来看,人际关系中,有一种感觉,就是自卑感,这是一个关于自我价值判断的词。自卑感就是认为自己没有价值,或者低价值的感觉。
阿德勒认为自卑感来自于主观的臆造,他只有155厘米的身高,他曾经认为,只要再高10厘米,他就能拥有更加愉悦的人生。但是后来阿德勒逐渐改变了看法,155厘米的身高,只是低于平均数的客观测量数字而已。乍看之下,会被认为是“劣等性”,是客观性的事实,但其实,是一种主观的解释,更确切一点,就是一种主观臆想。
当然,主观也有一个优点,就是如何去看,完全可以自己选择,这也就是前面说的重新选择生活方式。我们无法改变客观事实,但是可以改变主观解释。
自卑情结
阿德勒也承认自卑感人人都有,自卑感本身并不是什么坏事。人生活在这个世界上,本身是有一种无力感的。每个人都有摆脱这种无力感的欲求。阿德勒称之为“追求优越性”。所以说,自卑感,某种程度上,能够促进我们去追求优越性,追求进步。
但是,为什么自卑是一种病态情绪呢?阿德勒又提出另外一个概念叫自卑情结。——
自卑情结,就是指把自己的自卑感,当作某种借口使用的状态比如说,“我因为学历低。所以无法成功”,“我因为长得不漂亮所以没人爱”。这样,就宣扬因为有A,所以才做不到B,就回到了原因论的樊笼中。这时候就超越了自卑感的范畴,那就成了一种自卑情结。
与自卑情结相对应的,还有一种“优越情结”,上面的例子“我因为学历低。所以无法成功”,可能会走到另外一个反面,“假如我有高学历,我一定很成功”。如果没有勇气通过努力或者成长之类的健全手段去改变自卑感,就很容易通过“优越情结”去补偿,这也是为什么说有些人“越自负越自卑”。
人生三大课题
回到“一切烦恼皆源于人际关系”,阿德勒提出了“人生课题”的概念,所谓人生课题,就是在人成长过程中遇到的各种各样的人际关系。
阿德勒把人生课题分为:工作课题、交友课题和爱情课题:
- 工作课题:工作上的人际关系,门槛最低,因为有着成果这一共同的目标,所以可以甚至必须合作;因为“工作”这一点结成的关系,在工作之外又可以变回他人关系。
- 交友课题:指脱离了工作的、更广泛意义上的朋友关系。正因为没有了工作关系那样的强制力,所以也就更加难以开始和发展。
- 爱情课题:爱情课题可以分为两个阶段,一个是恋爱关系,另一个就是亲子关系,是人生三大课题里最难的课题。
课题分离
阿德勒的另一个重要观点,就是要做课题分离,简单说就是把自己和别人的“人生课题”分开来。
比如,有一个不爱学习的孩子,不听课,不写作业,那么应该怎么办呢?强制孩子学习吗?那么其实父母就干涉了孩子的人生课题,“学习”这件事情是孩子的课题,父母干涉就会导致冲突。
一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉,或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。
那么,如何辨别“这是谁的课题”呢?一个原则:某种选择所带来的结果最终要由谁来承担?
回到学习这个问题,孩子不学习的后果就是他自己来承担,所以父母应该做的就是告诉孩子,这是你的课题。在孩子想要学习的时候随时准备给予帮助——这才是父母的课题。
同样在人生路上,也要做课题分离,自己的课题是“选择自己认为最好的道路”,至于别人怎么评价自己的选择,那是别人的课题,我们根本无法左右,放下就好,烦恼就会轻轻飞走。
被讨厌的勇气
终于到了本书的书名《被讨厌的勇气》,如果我们做好了课题分离,那么别人怎么看我,怎么评价我,诚实面对,接受事实。
但是,每个都有追求被别人认可,都不希望被别人讨厌的欲望。这种欲望被康德称之为“倾向性”。那么,按照这种“倾向性”,也就是按照欲望或冲动去生活,像从斜坡上滚下来的石头顺着惯性生活,是自由吗?
不是!这种生活方式只是欲望和冲动的奴隶。真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。也就是说,我们都在追求从人际关系中解放出来的自由。
如果想要行使自由,那就需要付出代价,而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。
当然,我们也肯定不会追求被别人讨厌,而是不想被人讨厌,但是被人讨厌也没关系。“不想被人讨厌”是我的课题,但是“讨厌我”是别人的课题,管他呢。
追求自由、追求幸福的勇气,也包括”被讨厌的勇气“,一旦拥有了这种勇气,我们的人际关系也会一下子变得轻松起来。
随想
某种程度上,这本书和佛家哲学有种异曲同工之妙,做好自己,活在当下,和自己和解。
我们在人生的各个阶段,也许会面临不同的困境。读的专业不是父母期待的,喜欢的人不喜欢自己,想去的工作没录取,孩子不符合自己的期待……
这本书里的一些观点,也许反常规,但是没准能解我们某刻的问题,父母的期待不是我们的课题,别人喜欢我也不是我的课题……我只管做好自己的课题就好了。
我们的烦恼未必全部来源于人际关系,但是必然有一大部分来源于人际关系,我们很多时候,太过在意别人的看法,就像书里说的,顺着”本能“而活,但是有时候需要”被讨厌的勇气“,做好自己的事情,你爱怎么评判,随你好喽!
尽信书不如无书,对书里的一些内容,有些也觉得偏颇,有些也觉得理想化,“人人生而自由,却无往不在枷锁之中”,也不得不承认,人际关系的影响,有时候也不是简单的课题分离能解决的,因为它不仅是主观的,也是客观的。
参考:
[1].《被讨厌的勇气:“自我启发之父”阿德勒的哲学课》
[2].《心理学简史》
[3].《自卑与超越》
这篇关于读《被讨厌的勇气》的文章就介绍到这儿,希望我们推荐的文章对编程师们有所帮助!