本文主要是介绍“健康”人格最高贵的美(夜深了讨论一下),希望对大家解决编程问题提供一定的参考价值,需要的开发者们随着小编来一起学习吧!
我把它规在这一类里,希望大家,不要笑我,因为这算不上什么哲学,只是自认为的用哲学的道理去想这些问题,当然,也有一些其它人的思想影响 。
通常我们所说的,你很健康,是指这个人身体很好,或者一定意义上来说,心理很健康。今天刚把电视打开,就看到采访于丹教授的节目,很高兴,又可以与大师进行交流了,但是离节目结束只有1分钟左右的时间了,最后,主持人说了一句让我记忆优生:“于丹教授,你很健康”,教授回答:“谢谢,说到好字,说你身体好等的,就数健康这个最好了,因为它是人格至高的的美”,大意应是这样。当然,我也不是说我能想到什么,因为我觉得他们或是古人,其实对这些已经提出了很好的见解。
那怎样才能完善自己的人格,才能达到真正的健康呢?有人说啊,“人格是人内在的一种潜意识的修养,是从生活中不断积累和完善的,可以多看一些你为人格较完善的人的奋斗史”等,我觉得,说得很好的,我也喜欢看一些人的自传什么的,从中可能学到什么是通过哪里学习和奋斗的历程,达到现在的目的,而我们可能考虑他的目的,与他的过程的关系,就可能得哪里是我们要接受的,哪里我们可能遇见性的,走些自己的湾路,当然,每个人的生活年代和环境不一样,很多问题,我们都需要不段的去恩考,撑握更多的知识,才能想到当时的一些情况,在那些情况下,人为什么要那样去做,做了又有那样的后查,这些与现在的我们生存的环境结合在一起,才是我们真正要的。
以下,我查了点资料,也附上
孔子论修身
孔子创立了儒家学说,他一生不懈地教化民众,要人们修身、齐家、治国平天下、格物、致知、诚意和正心。修身为第一要。孔子说:欲齐其家者,先修其身;欲治其国者,先齐其家;欲平天下者,先治其国。而修身的先决条件是格物、致知、诚意和正心。要努力观察和研究事物,探究事物的发展规律,不断获取高深的知识和智慧。有了高深的学问和智慧,就能心诚意实,言行一致,即使无人在时,也照常遵守道德准则,保持情绪平稳,平常心,没有忧患,很好地修身。
孔子说:“喜、怒、哀、乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。中也者天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”人都有喜怒哀乐的情绪,当这些情绪未发泄时,人的情绪就处于心平气静,中庸平稳;但有时因发生了事故,我们会有上述情绪的发泄,只要是适当、有节制,不过度与激烈的发泄,就是温和、平和。中庸是天下事物的本质和规律,平和是获得事物客观规律、道德和行为标准的道路。追求实现中庸平和,能使天和地处于融洽的位置,阴阳能调和,天下万物就能生育成长。
“随遇而安”是较好的修身方法。孔子说“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫穷,行乎贫穷;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无人而不自得焉!”君子是根据他所处在的地位和环境泰然生活行事,不愿有非分的额外的要求和行为。当你富贵时,就要多行善事。取之于社会,用诸于社会。当你贫穷时,也不能挺而走险,做非法害人的事。当你处在未开发的部落时,就要入乡随俗。当你处于患难的境地时,要泰然忍受患难。这样的君子,没有人会生活的不自我满足和快乐。
孔夫子所说的修身,就是学习做人的道理,就是教化和教育,做有文化涵养的文明人。
孔子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于学而慎于言,就有道而正焉,可谓好学。”学是修身的前提和基础。好学的人是不讲究吃和穿的。孔子的得意门生颜回也是孔子树立的修身典范,孔子曾多次大加赞赏。子曰:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。”他还向鲁哀公推举颜回,说“不迁怒,不贰过”称颜回是最好学之人。当然也是修养最好之人。
孔子要求他的弟子都能见贤思齐,见不贤而内自省。做到每日三省吾身“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”帮别人出谋和做事都要尽心尽力,和朋友交往要诚实守信,老师的传授要时常温习。这样才能很好地修身养性。
孔子说的修身是以仁为本,以“于已所不欲,勿施之于人”为最高原则。孔子说“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”。不论是皇帝还是普通老百姓,一切都要以修身作为根本的要求。孔子说,“其本乱,而末治否矣”。其意是说,人都不修身,没有教养、涵养。没有做好社会德行教育,社会就不能很好地安治。只有全社会都重视道德教育,有教无类,以修身为教育之本来达到国家的治安和强盛。
曾国藩在事功建立的过程中,非常注重完善自己的人格的修炼,同时以人格的修炼的完善来促进事功的建立。
曾国藩的修身有五字:诚、敬、静、谨、恒。
诚,即诚实,诚恳。为人表里如一,自己的一切都可以公之于世,要修炼自己的诚。
敬,所谓敬就是敬畏,人要有畏惧,人不能无法无天,要有敬畏。表现在内心就是不存邪念,表现在外就是端庄严肃有威仪。
静,是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。
谨,指的就是言语上的谨慎,不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一有二是二。
恒,是指生活有规律,饮食有节,起居有常。
这五个字的最高境界是“慎独”,就是人应该谨慎地对待自己的独处,也就是指在没有任何人监督的情况下,都要按照圣人的标准,按照最高准则来对待。
“人要有所畏惧”这句话说的很好,现在的人确实有点无法无天了,今天我在报纸上看到这样一篇报道,说歌迷因看超女发生争执竟在对方身上砍了20多刀,真是畜生啊!
还有现在的大学生为了考试过关,想尽了方法作弊,替考、手机传送,传小条子,四六级考试每年漏题等等,方法可谓层出不穷啊。甚至,今年高考的监考老师都要接受反作弊培训。
“静”、“谨”也需要我等时刻修习,方能最终成为一个有风度,举止优雅,成熟并可以信赖的男子汉!
最后,就是有健康的体魄,这很重要啊,身体是革命的本钱嘛,没了身体什么就没有了。同志们,有时间就去锻炼自己的身体吧!
总之,请记住青年诗人汪国真的一句话吧,“人不一定是伟大的,但一定要成为一个崇高的人”!
一个人,之所以要修身,是为了要健全自己;自己健全了,对于家庭、社会、朋友、事业,都有帮助。修身,才能知道如何与人往来。我们要如何修身呢?有四点意见:
第一、居家要俭:一个人如果贪慕荣华,只图享乐,必然助长恶行,有时更因此而招致家败身丧。如李商隐说:「历览前贤国与家,成由勤俭,败由奢」。节俭并不是悭吝、一毛不拔,而是实不虚华,食不求精,衣不求美,饱暖则足。司马光说:「由奢入俭难,由俭入奢易」,养成了奢华无度的习惯,再富有的家庭终必沦为贫乏;反之,如果能谨身节用,一粥一饭不奢靡浪费,自必因此而有所积蓄,甚至转贫为富,所以居家要俭。
第二、创业要勤:这是一个物竞天择的社会,「适者生存」是必然的定律。一个人要想成功立业,不是靠家人的声望,也不是取决于出身的高低,而是端看自己的勤劳与努力。语云:「勤有功,戏无益」,勤才能改变你的人生,即所谓「勤能补拙」。一个出身贫穷的人,只要能勤劳,必能转穷为富,如香港塑料花大王李嘉诚、日本汽车王国丰田佐吉,不都是以勤劳的汗水,创造出成功之路的吗?所以勤劳是创业之道。
第三、待人要谦:人际间的相处,有一个重要的秘诀,那就是谦虚。一个人的学识再好,如果高傲不知谦虚,难受主管的青睐;一个人的容貌再美,如果自负不知含蓄,难受他人的赞美;一个人的能力再强,如果不懂得忍让,难得他人的友谊。曾国藩说:「谦,则不招人忌;恭,则不招人侮。」所以谦虚和睦,才能获得人缘;谦恭有礼,才能受人尊敬,所以「谦」是待人之道。
第四、处事要和:「和气迎人,则乖灭」。瞋怒,不但有害人体的健康,还常使小过变成大过、有理变成无理,甚至做出不当的抉择,因此在待人处事上,要能心平气和。心平气和能让头脑冷静,心平气和才不失方寸,心平气和才能制刚躁之气。古人云:「心平气和,而后足以平不平以致乎平,大事化为小事,小事化为无事」。所以,「和」是处事之道。
人与人相处,不知道自己的缺失是一件很危险的事,故凡事不要总是指责别人的不对、不是、不好或不应该。须知在世间法上,往往是对外容易对内难、修身容易修心难、做事容易做人难、读书容易明理难。
关于「如何修身」,有四点意见:
第一、居家要俭,
第二、创业要勤,
第三、待人要谦,
第四、处事要平。
这个问题,大家什么都来说一说。我也说不出什么个所以然。
这篇关于“健康”人格最高贵的美(夜深了讨论一下)的文章就介绍到这儿,希望我们推荐的文章对编程师们有所帮助!