以手指月，指非其月——读《三体》第一部第五节

众人问佛陀：月亮是什么样的。

佛陀用手一指。

众人恍然大悟，皆以为佛陀的手指就是月亮。

写到今天，我已经读到第五节了，这应该不算读后感，而是“读时感”，我会尽量避免剧透的发生，写到的东西都是我读到该处的时候想到的，所以请大家不必因为读书时和我产生不同的想法而纠结。

第五节已经正式进入整体的主体了，开始正儿八经的讲故事了。

1. 为什么清明上河图不如只有几朵云的蓝天的信息量大。

清明上河图，有看过的朋友，有没看过的朋友。百度百科概括为“描述了当时社会各阶层的生活状况”。在这里，我不对这个概括做任何评价，但看着这幅图，就连几岁的小孩子也能说出里面有什么。

蓝天白云图呢？或许你会告诉我这是天空，那么请你告诉我，那里有什么。它没有告诉我们那里有什么，它只是说，那里”有“，如果你想知道那里有什么，自己去看，而且不要妄图从这里找到答案。

如果您还要我说，我只能说，越具体的东西越是没用。

2. 一种对众生的爱，怜悯，怒其不争，哀其不幸。杨冬或许从小就”看“到了不一样的世界，他想做些什么，到头来发现都是无用功。读到这里的时候，我想到了豆豆先生《遥远的救世主》中男女主人公的一段对白：

丁元英说：“两次世界大战不过打了十年，而在本世纪巴以冲突就打了５０年，什么样的民族能承受这样的苦难？可上帝和真主都没能拯救他们，世界上再没有什么地方能像这里让人明白这个真理真相。”

芮小丹说：“我不来也知道，原本就没什么救主。”

丁元英说：“你的知道是自觉，现在是让你觉他。知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。让你觉他什么？觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。

.......

回到广场，丁元英仍以哭墙为背景给她照了几张相，然后说：“祈祷是这儿的人生活的一部分，你说他们在祈祷什么？”

芮小丹说了两个字：“和平。”

丁元英问：“如果你是上帝，面对耶路撒冷你会怎么样？”

这次芮小丹只说了一个字：“哭！”

3. 我写的这些，很少有人感兴趣，但也还是有朋友愿意浪费一点时间来和我说两句，我很感激。

A. 你想这么多有什么用，看明白作者说的，黑暗森林法则，降维打击等等，能汲取文中的精华就不错了。

B. 这里面讲了这么多维，能够生活在多维空间的是不是就是神了。

佛陀对众人很失望，但还是解释到："我只是告诉你们，月亮在那里，你们如果想知道，就需要自己去看。我的手指不是月亮，你们看月亮也不是必须要经过我的手指。"

众人又恍然大悟，离去，路上碰到一位举世闻名的大师，又问："月亮是什么样的？"

大师侃侃而谈，引经据典，众人纷纷高兴的说道，“我们知道了，月亮是这样的！”

这些人中有一个死脑筋的家伙，回到家后，就每天晚上都去看月亮。

第一天，“月亮是这样的。”

第二天，“月亮还可以是这样的。”

...

第100天，“原来，月亮是这样的。”