华夏文化是本大书 谋定论道·国情讲坛：读之不完 用之不竭

华夏文化是本大书 谋定论道·国情讲坛：读之不完 用之不竭

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玩赏中国工艺，粗犷耶？随心所欲，鬼斧神工，微雕在劲寸间发意群，发绣在豪丝处生景象；碑刻于天地间立精神，匾额于方正中蕴豪气。她融信仰禁忌，人生礼仪，衣食住行，节日风俗于一体，是民族历史的活化石，是华夏文化的博物馆，说其与日夜同辉，与江河同在又有何妨

鉴赏中国艺术，是一种灵魂的净化和情操的陶治。中国艺术，充满神韵，充满灵犀，是诗化了的生活。自古以来，人民视艺术和生活为一体，在创造性劳动中造就着艺术。独揭妙谛的成语，妙趣横生的相声，神秘莫测的石窟，以及其他艺术品类，无不以其独一无二的特色，成为世界艺术宫殿的魂宝。

把玩中国乐器，需要一种境界。音乐文化发端于中国把玩中国乐器，需要一种境界。当青铜器时代的中华民族在帝王宫殿里摆开“管弦乐队”，演奏起气势恢宏的“钟鼓之乐”时，同时代的古希腊人还仅仅只依靠几件简易木质乐器寻求精神的维籍。石礅，陶损，编钟，琵琶，二胡……承载，寄托的是人类追求文明，自由和幸福的崇高理念。

领略中国发明，是一种精神的鞭策。英国近代思想家培根曾经说过：没有任何的东西能比中国的科学发明在人类事业中产生更大的力量和影响，这些科学发明曾改变了整个世界的面貌和事业的状况。祖先的发明。是民族的，也是世界的。不管世界怎么发展和变化，这些发明和创造都是人类值得珍视并守护的宝贵财富。

《民俗百品》是《国粹百品》的姊妹篇，该书8大类88篇，短则只有几百字，长则可达数千言。其特点，一是系列化，立体全面反映，尽力展示华夏文明纽结，互补的整体风貌；二是高品位，追求文化内涵，着力发掘中华文的内在品质；

三是知识性，注意刨根寻源，努力再现单一个体发展，扬鞭的历史轨迹；四是趣味性，取图，诗，文形式，极力拓展广大读者思维，欣赏的空间视野。目的在于；为国人客观认识祖国传统文化提供一个普及读本，帮助人们了解恢弘壮丽的华夏文明在人类历史上的伟大贡献和重要地位，从而激发对祖国，对民族的热爱，增强民族自尊心和自信心，为振兴中华而奋斗。

拙稿在编著过程中，参考了一些前人和当代的有关著述，报刊的文章，由于引用文献资料近千种，有的取其意，有的择其语，难以——随文注明，只有将主要参考书目在书后列出；学友李文郑亲笔撰写了渝万字的文稿；学生陈勋协助查阅提供了大量文献资料；河南出版界王关林，郭孟良先生对本书的编写给予了热忱帮助，值此出版之际，一并向他们表示最诚挚的谢意。

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