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《大学》儒家经典 谋定论道·国情讲坛：修身齐家治国平天下
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《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。
《大学》是儒家的一篇重要经典，主要讲述了修身、齐家、治国、平天下的道理。它认为，大学的宗旨在于弘扬光明德性，亲民而行善，以达到最高的境界。
《大学》强调修身是治人的前提，目的是为了治国平天下，这表明个人道德修养与治国平天下的一致性。文中提出了“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调了修己的重要性。
此外，《大学》还涉及道德修养的理论和基本原则，例如“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”。这强调了道德的重要性，也是我们应该遵循的准则。总之，《大学》是一部涵盖广泛主题的儒家经典，不仅对修身齐家治国平天下有深刻的阐述，还对道德修养有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
《大学》当然也存在一些过时的思想，但在修身养性、家庭治理、治国平天下等方面，仍有许多值得借鉴的地方。例如，“物有本末，事有始终”的思想提醒我们要分清事情的主次和轻重缓急，抓住根本，才能有效地解决问题。此外，文中提倡的“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”的理念，强调了道德的重要性，这也是我们应该遵循的准则。
在阅读《大学》时，我们应该取其精华去其糟粕，吸取其中的有益思想，同时摒弃过时的陈腐观念。通过重新审视这部经典，我们可以更好地理解古代儒家思想的核心，并为现代社会提供一些有益的启示。
附：《大学》片段
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《大学》儒家经典 谋定论道·国情讲坛：修身齐家治国平天下
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