名帖专题
名帖173 韩绛 行书 《陛见帖》
《中国书法名帖目录》 韩绛行书手札《陛见帖》纸本。凡十三行，每行字数不一，共九十五字。 韩绛（1012-1088）字子华，开封雍丘（今河南杞县）人。历户部判官，翰林学士，御史中丞。神宗立，拜枢密副使，参知政事，赞成王安石变法，又任陕西宣抚使，拜同中书门下平章事，昭文馆大学士，进观文殿大学士。王安石罢相后，由他代相。元丰初，为建雄军节度使。哲宗立，为镇江军节度使，开府仪同三司。封康国公，官至司空
名帖374 祝允明 行草《九悯九首》
《中国书法名帖目录》 祝允明（1460-1526），字希哲，因右手有枝生手指，故自号枝山。世称“祝京兆”，长洲（今江苏吴县）人，祝允明书法兼工各体，声名蜚噪，与文徵明、王宠并称“三大家”。明人何乔远称“允明书出入晋魏，晚益奇纵，为国朝第一”。 行草书法作品《九愍九首》即《九悯九首》，苏州市博物馆藏。 【释文】 庚午敶吴越间民瘼作九
名帖195 米芾 行书《省试腊后望春宫》
《中国书法名帖目录》 米芾自称“刷字”，明里自谦而实点到精要之处，“刷字”，体现他用笔迅疾而劲健，尽心尽势尽力。 米芾的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点。 【释文】林宽《省试腊后望春宫》诗： 皇都初度腊，凤辇出深宫。 高凭楼台上，遥瞻灞浐中。 仗凝霜彩白，袍映日华红。 柳眼方开冻，莺声渐转风
名帖218 赵孟頫 行书 《秋兴诗卷》
《中国书法名帖目录》 赵孟頫行书《杜甫秋兴八首》，上海博物馆藏。 此卷书杜甫秋兴八首。款署：“此诗是吾四十年前所书，今人观之未 必以为吾书也 。子昂重题。至治二年(1322)正月十七日。”据此知该卷 书于元初至元十九年(1282)前后，作者时年二十八岁左右。此书用笔细腻，结体端庄秀逸，笔圆墨润，筋丰骨健，给人以神定气闲，虚和宛朗。
名帖277 董其昌 行书《余峰尖论交云雨》
《中国书法名帖目录》 董其昌(1555-1636) ，字玄宰，号思白，又号香光居士，松江华亭( 今上海松江县)人，官至南京礼部尚书。明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家，“华亭派”的主要代表。
名帖225 鲜于枢 行书《韩愈送李愿归盘谷序卷》
《中国书法名帖目录》 鲜于枢行书《韩愈送李愿归盘谷序卷》纸本。上海博物馆藏。 此卷《韩昌黎送李愿归盘谷序》，行句系自"夫前呵从者塞途"起（据《韩昌黎集》），其前尚缺一百零八字。有"清森峭劲、风骨棱棱"之评。卷后明王稚登、宋珏，近代狄平子书跋。明赵宦光、清缪日藻、曾燠及狄平子递藏。 【释文】
名帖171 怀仁 行书集字《大唐三藏圣教序》
《中国书法名帖目录》 怀仁，唐代书法家，僧人，住长安（今陕西西安）弘福寺。曾集摹王羲之行书字迹成《大唐三藏圣教序》，碑刻中此为独创。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。 怀仁《大唐三藏圣教序》之一 怀仁《大唐三藏圣教序》之二 怀仁《大唐三藏圣教序》之三 怀仁《大唐三藏圣教序》之四 怀仁《大唐三藏圣教序》之五 怀仁《大唐三藏圣教序》之六 怀仁《
名帖282 董其昌 行书《答徐孝穆书》
《中国书法名帖目录》 董其昌行草书手卷《答徐孝穆书》，明神宗万历四十八年（1620），台北故宫博物院藏。 【释文】 答徐孝穆书。繁霜应管。能响丰山之钟。玄云触目。又动流泉之奏。矧伊物候。且式冥符。况乃襟期。相忘道术。楚齐风马。吴会浮云。行李无因。音尘不嗣。衔命来归。嘉言累札。江南橘茂。蓟北桑枯。阴惨阳舒。行止多福。足下泰山竹箭。湘水明珠。
名帖06 李东阳 篆书《七言诗二首》
《中国书法名帖目录》 【释文】 十年小隐在青山，喜有东湖屋数间。门外白云常在眼，此身浑是钓鱼船。 小舟何处问通津，二月东湖柳色新。老向天涯频见画，一枝曾折送行人。 长沙李东阳书。
名帖346 怀素 草书《苦笋帖》
《中国书法名帖目录》 怀素草书欣赏《苦笋帖》，绢本。正文仅2行，共14字。是怀素传世墨迹法书中的精品。 怀素《苦筍帖》书法俊秀，墨彩如新，草、行间出，蕴真于草，笔法精妙，用笔圆转灵动，藏正于奇，笔势左揖右让，疏密有致。兴到笔运，如骤雨旋风，圆转飞动，虽变化而法度具备；书风丰腴遒美，含有“飞鸟出林，惊蛇入草”的天趣。 【释文】苦笋及茗异常佳，乃可迳来，怀素白。 米友仁《跋怀素苦笋
名帖103 赵孟頫 楷书《胆巴碑》
《中国书法名帖目录》 赵孟頫一生为后世留下了大量的书迹，在众多传世作品中，晚年作品最能代表赵氏书风，其中楷、行为最，楷书中又以《胆巴碑》为最精彩，他63岁时所书《胆巴碑》被称为“古劲绝伦，品属第一”。 《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，赵孟頫奉敕书于元延佑三年（1316年），纸本，有乌丝栏。该帖通篇一气呵成，点画精纯，无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法，偶间行书写法，且
名帖18 王澍 篆书《立轴两幅》
《中国书法名帖目录》 一、《汉尚方镜铭轴》 【释文】 尚方御镜大毋伤，左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌。 款署：汉尚方镜铭。雍正己酉冬十有二月朔旦，琅玡王澍书于九龙山斋。 二、《格言轴》 是轴字体规正，运笔劲健，风格俊逸，為玉筋篆体的佳作。 【释文】 原文：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
名帖185 米芾 行书《梁简文帝梅花赋》
《中国书法名帖目录》 米芾又称“米南宫”，为北宋苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）四大书家之一。米芾天分极高、秉性豪宕、狂放不羁。他的书法体势骏迈、跳跃逸宕、潇洒出尘，有如天马行空，云鹤游天，将其为人的性情与感受发挥得淋漓尽致。 《梅花赋》是南朝梁著名辞赋家梁简文帝萧纲的代表作之一，米芾书梁简文帝《梅花赋》帖时年三十四岁。此作虽有代笔之论，然书法之飘然洒脱、纵逸豪放是不用争论的。 梁简
名帖50 王羲之 小楷《乐毅论》
《中国书法名帖目录》 《乐毅论》共四十四行，小楷。是王羲之的楷书书法作品。褚遂良在《晋右军王羲之书目》将其列为第一。 《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（泰初）撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。 《乐毅论》真迹早已不存，一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。
名帖85 蔡襄 小楷《寒蝉赋》
《中国书法名帖目录》 【释文】 寒蝉赋并序。昔人称鷄有五德。而作者赋焉。至於寒蝉。才齐其美。独未之思而莫斯述。夫头上有緌。则其文也。含气饮露。则其清也。黍稷不食。则其廉也。处不巢居。则其俭也。应候守节。即其信也。加冠冕。取其容。君子则其操。可以事君。可以立身。岂非至德之虫哉。且攀木寒鸣。贤才所不空叹。余昔侨处。切有感焉。兴赋云尔。伊寒蝉之感运。近嘉时以游征。
名帖48 卫夫人 小楷《近奉帖》
《中国书法名帖目录》 卫夫人《近奉帖》 又名《稽首和南帖》，载于淳化阁帖游相本清晰版。 卫夫人，名铄，字茂漪，自署和南。生于晋武帝泰始八年（272年），卒于晋穆帝永和五年（349年）。河东安邑（今山西夏县）人。东晋女书法家。 版本一： 版本二： 【释文】 卫稽首和南。近奉敕写急就章，遂不得与师书耳。但卫随世所学规摹锺繇，遂历多载。年廿著诗论，草隶通
名帖114 祝允明 小楷《山静日长记》
《中国书法名帖目录》 【释文】 唐子西云：山静似太古，日长如小年。余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗，啜之随意。读周易、国风、左氏传、离骚、太史公书，及陶、杜诗，韩、苏文数篇。从容步山径，抚松竹与麛犊，共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻稚子，作笋蕨，供麦饭，欣然一
名帖278 董其昌 行书自跋《荆溪招隐图卷》
《中国书法名帖目录》 【释文】 此余辛亥岁为澈如光禄作也，今年予自田间被征与澈如同一启事。予既已誓墓不出，而澈如亦意在鸿冥。余举赠友人诗，题此卷曰：我如远山云，君如朝日暾。出处各有宜，何必鹤与猿。惟容避世者，终老桃花源。澈如携此游江门，时以展之。去余不作红稚圭举止也。癸丑（1613年）八月中秋后三日华亭年弟董其昌书于吴昌舟次。
名帖387 文徵明 行草《致阳湖先生札》
《中国书法名帖目录》 文徵明《致阳湖先生札》3通，行书，墨迹，晚年书法，故宫博物院藏。 此札介翁谓严嵩也，文徵明婉拒为权臣严嵩作诗贺寿，尤为后人称道。
名帖290 董其昌 行书《大唐中兴颂》
《中国书法名帖目录》 《大唐中兴颂》系唐代大诗人元次山（结）所撰，由唐代大书家颜真卿用楷书大字所写，镌刻于湖南摩崖，是一篇勒石诛乱、纪功颂德的碑文，历来被书家奉为圭臬。本卷是董其昌学颜书中之佼佼者，用行体而具楷书笔意，结体端庄，笔画严谨，是董氏用意之作，堪称至精之品。原迹藏香港虚白斋。
名帖377 祝允明 草书《曹植诗四首（箜篌引）》
《中国书法名帖目录》 明代祝允明草书欣赏《手卷曹植诗四首》又名《箜篌引》，台北故宫博物院藏。 《箜篌引》是祝允明草书成就的最杰出代表。作品狂而不乱，情浓势足，激跃奔发，气度不凡。其将字中妍媸和巧丽的笔画起收动作幅度缩短，增加行笔过程中的饱满度和厚实感。使人在视觉上既感到朴拙、沉劲而又不失流丽多姿。为晚年狂草登峰造极之作。
名帖297 王铎 行书《枯兰复花图卷》
《中国书法名帖目录》 王铎《枯兰复花图卷》，行书，书于清顺治六年（己丑1649年） ，苏州博物馆藏。 【释文】 已丑五月夜。同观画。梁眉居。黄于石。张坦公。张天调。薛行坞。傅梦祯。刘瀛洲。宋牧仲。宋赤城。主人玄平号雨恭。时同饮三槐下。王铎。 已丑夏五月廿二日。闻雨恭先生阁下盎中建
名帖208 宋高宗赵构 行书《白居易诗》
《中国书法名帖目录》 赵构《行书白居易七律诗》，纸本，辽宁省博物馆藏。每行两字，字大如拳，无名款，书后钤有御书葫芦印和朱文方印各一枚，并在接纸骑缝处有“御书之宝”印多方。据此，古来对作者的考定，众说纷纭。 观此卷大字行书风貌，再参考三者书法渊流风格，应以出自宋高宗手笔最为确当。明陶宗仪《书史会要》：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。或云初学米芾，又辅以六朝风骨，自成一家。”
名帖356 宋高宗赵构 草书《嵇康养生论卷》
《中国书法名帖目录》 《嵇康养生论》是我国古代养生论著中较早的名篇。论述了养生的必要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知著，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《昭明文选》《嵇中散集》等书中。 嵇康（223-262或224-263年），字叔夜，本姓奚，谯国铚县(今安徽濉溪）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末诗人