本文主要是介绍冯唐成事心法笔记 —— 知智慧,希望对大家解决编程问题提供一定的参考价值,需要的开发者们随着小编来一起学习吧!
系列文章目录
冯唐成事心法笔记 —— 知己
冯唐成事心法笔记 —— 知人
冯唐成事心法笔记 —— 知世
冯唐成事心法笔记 —— 知智慧
文章目录
- 系列文章目录
- PART 4 知智慧 知可为,知不可为
- 大势不可为怎么办
- 第一,更加谨慎小心,更加抓落实
- 第二,用勤奋对抗不可为的大势
- 第三,认命,不要有太高的期望
- 第四,耐烦
- 第五,宽心
- 第六,甘于寂寞
- 为什么人是第一位的
- 第一,人是第一位的
- 第二,如何得人
- 多谈问题,少谈道理
- 第一,多做实在事
- 第二,多用实在人
- 用金字塔原则思考和表达
- 第一,何谓金字塔原则
- 第二,金字塔原则的三大用途
- 成事之人的七大特质
- 第一,悲观的底色
- 第二,中庸平衡的混合个性
- 第三,耐烦
- 第四,精力旺盛
- 第五,忍不住做事
- 第六,收敛
- 第七,挺上去
- 如何看待女性成事
- 第一,要有信心
- 第二,要“不二”
- 第三,躲开一些在成事的道路上给女性设的坑
- 建立长期互相滋养的关系
- 第一,上下级关系类型
- 第二,如何建立好的上下级关系
- 怎样看待运气
- 第一,平衡运气和努力
- 第二,不停止做事,与运气对赌
- 时时刻刻保持焦虑
- 第一,世界上没有“容易”二字
- 第二,成事,不是一直快乐的
- 第三,如何长期有焦虑感,而没有焦虑症
- 第四,尽一切可能,保持你的睡眠良好
- 在模糊中接近精确
- 第一,一切皆模糊
- 第二,如何处理模糊性
- 如何成功转型
- 知可为,知不可为
- 人生如赌场,一言一行是赌注
- 如何累身不累心
- 头顶上的星空与内心的道德准则
- 结束语 成事到底为了什么
PART 4 知智慧 知可为,知不可为
“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”
大势不可为怎么办
第一,更加谨慎小心,更加抓落实
“时事愈艰,则挽回之道,自须先之以戒惧惕厉。” 在情况越来越不好、越来越艰难的时候,如何挽回与自全,重在小心谨慎。“傲兀郁积之气,足以肩任艰巨,然视事太易,亦是一弊。”你觉得自己万事可成,做到第一、唯一,甚至做到世上最好也不在话下。有这样的想法是好的,但是在大势相对差的时候,如果你用这种傲兀郁积之气,肩负重担,认为大事可为,人定胜天,其实容易倒霉。事情越艰难,做事越要小心谨慎。
第二,用勤奋对抗不可为的大势
曾国藩这么说:“以勤为本,以诚辅之。勤则虽柔必强,虽愚必明。诚则金石可穿,鬼神可格。” 做事情一要勤奋,二要专心,只要勤诚朴谨,不怕性格软弱,不怕智力愚钝,必然能够成事,鬼神都会被你感动,会帮你。所谓大势不可为的时候,继续勤奋,继续专心,继续诚恳,继续学习,不管顺逆,找个可以使力气的地方,继续去使力气。
第三,认命,不要有太高的期望
曾国藩说:“逆亿命数是一薄德,读书人犯此弊者最多,聪明而运蹇者,厥弊尤深。凡病在根本者,贵于内外交养。养内之道,第一将此心放在太平地,久久自有功效。”意思是,拧着命数去做事,是有问题的。知识分子、读书人中犯这个毛病的有很多。人很聪明,对自己要求太严,但是命不好,总想跟命对着干。怎么办?最重要的是养内,就是自己把心放在太平地,把心放低,不去求,一命二运三风水,这是老天注定的,老天最大。作为凡人,别瞎猜,别多想,别纠结,别老逆着命去干。放下心,端正身,去做事,命中该有的就会有,不该有的别强求。
第四,耐烦
曾国藩说:“若遇棘手之际,请从‘耐烦’二字痛下功夫。”特别简单、朴实。“耐烦”二字是做任何事的首要修养。
第五,宽心
大势对所有人来说,很可能都是不可为的。如果你的心比别人宽,有可能你在大势不可为的时候过得比别人好一些,以及大势变得可为的时候,你比别人身心更健康,更容易抓住机会。
第六,甘于寂寞
“君子欲有所树立,必自不妄求人知始。” 总想让别人知道你,让台下千百双手为你挥舞,这想法是有问题的。想出名,想疯了,四处递名片,混圈子。在大势不可为的时候,一定要更加小心,不要这么做。成大事的人开始干事的时候,民众不知道他要干什么、为什么干、能不能干是再正常不过的事。最棒的极少数,他们的骄傲、心血不被世人理解,特别是在大势不可为的时候,更不为多数人所理解。那只有甘于寂寞,等待该有的时候。
为什么人是第一位的
第一,人是第一位的
曾国藩说:“阅历世变,但觉除得人以外,无一事可恃。” 经历了世事变化,在大事小情无常的环境里,什么都不能依靠,只有合适的人才是真正能靠得住的。
在诸事无常、诸事不可控的前提下,渺小的个人想成事,靠什么?就只能靠人,靠团队。这是个悖论,在这个世界里,人最不可靠,但又是唯一可以依靠的。
那要依靠哪些人呢?有时候你觉得人不可靠,是因为你没有靠对的人。靠什么人?不是所谓的“贵人”。人们常认为“贵人”是有钱的、有权的,其实不是的。
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要靠自己。 靠训练有素的自己;靠能 “大处着眼,小处着手,群居守口,独居守心” 的自己;靠能 “爱才如命,挥金如土,杀人如麻” 的自己 —— “ 杀人如麻” 是说做事干净利落,要有一点决策力。
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靠勤慎、笨拙而有执行力、能够成事的队伍。 曾国藩说:“有操守而无官气,多条理而少大言。” 有底线,没有官腔和官气;做事有条有理,但是不说大话,不会经常吹牛。成事要靠这样的团队,而不是学历好的、有权有势的 —— 这种人不一定能呼风唤雨,即使他们能呼风唤雨,大事来了,这些人不会为你呼风唤雨。
第二,如何得人
曾国藩说:“求人之道,须如白圭之治生,如鹰隼之击物,不得不休。” 白圭,是名列《史记》的大商人,其经商名言是 “人弃我取,人取我与” 。找人的方式,要像白圭治理产业那样,像老鹰袭击食物那样,不得到,不罢休。
多谈问题,少谈道理
第一,多做实在事
曾国藩说:“今日而言治术,则莫若综核名实。” 怎么成事,最重要的是实事求是,到底发生了什么,什么情况,该怎么办,都要落到实处。
第二,多用实在人
在成事的实践中一定要避免 “四勿” —— 勿意、勿必、勿固、勿我。核心的核心,是 “勿我”,把 ego(自我)放到一个相对合适的位置,不要让它高于一切。
- 勿意,不要去臆想,事情有可能跟你想的不一样;
- 勿必,不要认为必然是怎样,事情有可能产生变化;
- 勿固,不要认为只能按照某种方法做、事情只能按这个发展,可能有新的方法、手段、力量产生;
- 勿我,不要总想着我怎么样、我要怎么样。
“学术”,就是要多倚重一些读书多、思考多、不好浮名的学者,因为学术是人做出来的,他们比普通的接受者有更多的时间和精力去掌握该领域更多、更细节的知识。但只从他们提供的知识中,一般人很难判别,所以与其挑书,不如挑人
。
一个靠谱的治学人,古今中外主要的研究成果,通过他的吸收、分析、总结、归纳,成为一些原理、原则和远见卓识,这个是我们所需要的。但是你经常会看到两类相反的人:
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第一类,媒体型学者。他们会写一些耸人听闻的标题,作一些很抓眼球的结论,但事实、论据基本是立不住的。细看所谓的媒体型学者的学养,找不到任何科班训练的痕迹,但是他们会起标题,会下令人惊奇的结论,会引导你去阅读。
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第二类,政客型学者。这些人也会抓眼球,但更常见的做法是讨好,常见的是他会出一个题目、结论,让多数的庸众认为:太好了,如果这个学者说的实现了就好了!为什么不能实现?因为环境太坏了,现在的人就是不想做好人!……他站在道德制高点,来扭曲现实的情况。
多做实在事,哪怕它很小;多用实在人,哪怕他看上去很笨。少一些闭门造车的臆造,少一些到处吹牛的时间,从收集信息开始、从写综述开始、从获取和消化细分领域古往今来、古今中外的研究成果开始。先把别人已经做过的东西通通拿过来,分析消化,辅以相关领域的涉猎,基于随机双盲的实验,大胆假设,小心论证,为往圣继绝学,哪怕为昆仑山上只增加一根草,那也是对世界的贡献。
用金字塔原则思考和表达
大家需要明白,躲在金字塔原则背后的是结构化的思考和表达。在这样一个纷繁复杂的世界里,如何建立一个清晰、简单、优雅的金字塔,如何把事情想明白、说清楚,是一个伟大的能力。
第一,何谓金字塔原则
用一句话说,就是任何事都可归纳总结出一个中心点,而且中心点可以由三到七个(绝不超过九个)论据支持;这些一级论据本身也可以是个次级中心点,被二级的三到七个(绝不超过九个)论据支持,如此延伸,状如金字塔。
如果再进一步提炼,金字塔原则就是:讲一个事情,会有一个中心论点,这个中心论点会被一些论据所支持,这些论据要完成“不重不漏”,即互相没有重复,合在一起又不漏掉基本点。 这个就是金字塔原则。
第二,金字塔原则的三大用途
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伟大的用途之一,解决问题。
当你尝试解决问题时,从上到下、从下到上,你要反复几次。从下到上的时候,你要收集论据,归纳出中心思想,从而建造成为坚实的金字塔。有了这个大致目标之后,问题解决起来就更加有效。当你把这个金字塔建完后,复盘哪块儿没有完成“不重不漏”这个原则,你就加固哪一块儿,这样你最后解决出来的问题就非常坚固。 -
伟大的用途之二,管理手下。
如果你是领导,有经验、有办法、有能力,对于某个问题,特别是比较复杂的问题,可以根据经验提出假设,迅速列出一个中心点。一个中心点需要三到七个(最多不超过九个)的支持论据,你可以分别把三到七(到九)个不同的模块交给不同的手下;两周后,手下提供报告,你汇总排列,从而建造出坚实的金字塔。有了这个原则,管理起来最有效,领导也做得很轻松。
因为论据不重复,所以你交给三到七个(最多不超过九个)手下,他们就不会重复工作,浪费时间和精力;因为不遗漏,他们交回来的工作,合在一起就是基本完整的,不会漏掉重要的位置、重要的内容。 -
伟大的用途之三,交流成果。
用金字塔的方式来交流,其实效率最高。你只有三十秒、只有三分钟,只能在电梯里、在过道里抓住领导,你讲完了中心论点和一级支持证据,领导就明白了,事就办成了。如果你有讲话的时间,他有兴趣,你就汇报到十八层论据。……有了这个原则,交流起来很有效,你可以跟他讲三天,你也可以跟他讲三十秒。
解决问题、管理手下、交流成果,是金字塔原则的三个伟大用途。
我们应用金字塔原则需要小心的是,我们日常传统上的交流,不是从金字塔的尖尖到金字塔的基底这么交流的,而是相反。我们通常是先这样对小王妈妈说的:“小王吃喝嫖赌抽,坑蒙拐骗偷,打瞎子骂哑巴,挖绝户坟,敲寡妇门。小王是个坏蛋。”而不是先跟小王妈妈说:“小王是个坏蛋。”如果你纯用金字塔原则在国内交流,容易被人抽嘴巴。
作为中国人,可以骄傲地说我国文化博大精深,外国好多东西,其实都是借鉴了我们老祖宗的想法。比如刚才说的这个金字塔原则,其实就是老子的金字塔原则,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
成事之人的七大特质
第一,悲观的底色
真正在人间成大事的人,当你深入接触时,往往能嗅到一丝抑郁症的气息,甚至已经得了抑郁症。他对人间没有太多期待,他的心血往往不被人间理解。如果他只是做人间能明白的事,就不是一个真正能成大事的人。所以,成事的人底色往往会是悲凉的。
第二,中庸平衡的混合个性
成事的人往往需要中庸平衡的混合个性。
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带兵的人要有彪悍凶猛的气势,开疆拓土,攻城略地,杀伐决断,万马军中取上将首级,在求胜和得胜中,汲取无穷的快感和释放顶级的荷尔蒙。但是得胜太多,难免会有骄气,不知天高地厚,渐渐盲目称大,变成尾大不掉的一种力量。
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带兵的人,还一定要有一些安定从容的气质,才能长期坚忍耐烦,协调各种复杂关系。但安详之人,平稳处世时间长了,往往会滋生惰气,安于现状。就是我们说的佛里佛气、佛来佛去,拿串念珠,拿个保温杯,什么事都做得四平八稳。
第三,耐烦
曾国藩:“若遇棘手之际,请从耐烦二字痛下功夫。”
遇上烦事,遇上难办的事,你最该想的,不是如何解决这个事,而是在“耐烦”两个字上下功夫。“耐烦”二字是做任何事的首要修养。既然要成事,就要做事,做事哪有不烦的?
第四,精力旺盛
精英实际上是精力旺盛的英雄。如果没有精力,一切情商、智商都是零。一个人能不能成事,看他是不是有无穷的精力去做事,这是非常重要的观察点。
心神是君,身体是臣。如果做到累身不累心,再怎么累也累不垮,甚至很快乐。
第五,忍不住做事
成事的人要忍不住做事,要不好意思不做事。在不能做事的环境下,在可以偷懒的情况下,他都偷偷摸摸要做事。
第六,收敛
成事的人要懂得如何去躲藏。
通俗来讲,就是牛在心里:一不要装,二不要吹。成大事人不必像我这样把志在不朽、经世济民、名垂千古这些话放在嘴上,否则容易惹出很多闲话,徒增烦恼,点到为止就好了。不必有气就生,有架就打,留着“藐万乘、却三军”的斗志去不朽,去经世济民。
第七,挺上去
最后一点,成事之人在决定性的瞬间,能够挺上去。
有些能天然成事的人,在一个决定性的瞬间,他能挺上去,把责任和任务担当下来。
如何看待女性成事
女性存在一些天然的弱势,在“成事”这件事上总体比男性更难。
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原因一,女性受激素的影响相当大,比如,躲不开每月的身体问题,以及怀孕、生子、抚养等,特别是在更年期前后因为激素的变化,产生巨大的生理和心理的变化等。
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原因二,家庭的羁绊,社会的偏见。
女性针对这种偏见想要成事要怎么办?
第一,要有信心
- 感性是一种优势。
- 容易扯脱,不恋战,相对容易割舍,相对能包容缺点。
- 女性天然能示弱,容易协调好关系。
- 女性的耐心比男性更多一点,她们为了目标能坚持得更长久。
第二,要“不二”
所谓的“不二”,就是先别把自己当女性,先不要太考虑自己的性别;先不要自己可怜自己,不要在过分强调男女平等的同时,过分强调女性应该受到额外的照顾和保护;不要经常说,我是女生,人家是女生,你一个大男人怎么怎么样。
第三,躲开一些在成事的道路上给女性设的坑
- 第一个坑,自恃太高。
- 第二个坑,情绪化。
- 第三个坑,太封闭。
只认人,不认事,又是没有把成事搁到第一位,而是把自己最喜欢、最爱、最感兴趣、最信任的那个人当成第一位。如果是这个人的事,一切都好办;如果不是这个人的事,什么事都不好办,不能换个角度看问题,不能理解他人和他事。
建立长期互相滋养的关系
第一,上下级关系类型
这两个极端——相杀、相爱,在我经历过的上下级关系里都存在过。
“棒喝型”的、“春风化雨型”的,相杀的、相爱的,到底什么样的上下级关系才是好的呢?
这么多年,我总结出,好的上下级关系是一种长期滋养的上下级关系。长期滋养,就是你们会长期互相受益,会因为彼此的存在变得更好。
曾国藩说:“与人为善,取人为善之道,如大河水盛,足以浸灌小河,小河水盛,亦足以浸灌大河。”人与人之间和善的相处之道,是什么样子的呢?就像大河水多了,会灌到小河里去,小河如果水多了,也反过来会浸灌到大河里。
第二,如何建立好的上下级关系
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要有化学反应。
好的师徒关系能产生化学反应。什么叫“化学反应”?
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首先从人的长相气质来讲,彼此要喜欢。李白有句诗叫:“相看两不厌,只有敬亭山。”你看他,他看你,彼此不相厌,甚至相互喜欢。
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其次是智慧。作为徒弟,会尊重导师的智慧,认为从他身上可以学到东西。同时,导师从徒弟身上,看到希望和潜力,认为再过几年,这个徒弟会变成一个成事的人。
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最后是师徒之间期待见面,见面的时候,几乎有说不完的话,每次见面都有收获。
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要有仪式感。
好的师徒关系,要有一些仪式感。最好你们有一两件都喜欢做的事,用这些事来构筑你们的日常。 -
重交流质量,而不是数量。
师徒关系要重交流质量,而不是数量。我建议在现在环境里,见面时放下手机,甚至不要拿出手机。 -
要有行动。
要有行动。不管是导师还是徒弟,不能总用话哄人。钱、资源、时间是真正的给予,反之亦然。 -
少些功利。
师徒关系如果时间长了,要少些功利。 -
相互给予。
师徒关系是相互的。任何一方,导师也好,徒弟也好,不要太自我,认为别人为你做的事都是应该的。 -
不怕求人。
师徒关系,有一个小窍门是不要怕求人。向人寻求帮助是不会伤人的,相互帮助就更不会了。相互帮助不能算严格意义上的麻烦别人。 -
坦诚。
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正面反馈。
导师、徒弟,上级、下级,给彼此反馈的时候要正面。“正面”跟“坦诚”又不太一样。我可以非常坦诚地骂你,非常坦诚地给你负能量,非常坦诚地“击溃”你。但是这种坦诚的基础是正面的,是为了对方好,为了对方的修行。正面反馈是给积极的反馈,这个“积极”不是夸,但一定不是负面的宣泄,不是为了说自己有多好、有多对,而是为了对方能进步。
麦肯锡的一个方法论,就是如何给正面的负反馈。如果你想给别人提意见的时候,用什么样的方法最有建设性?
(1)我观察到你说了什么话,做了什么事:一、二、三、四……
(2)因为你这么做了,说了一、二、三、四……对我的影响是一、二、三、四……我哪里不舒服了、不爽了。
(3)我观察到你做的事情对我产生的影响,我给你的建议是一、二、三、四……正面地给出负面的反馈。 -
不必太多。
好的师徒关系,以及好的上下级关系,不必太多。一个好,两个好,三个也好,四个有点多了,一定不能超过五个。你一生中能有的好导师,超不过五个。同时,你能够给对方滋养的徒弟、下级,其实也超不过五个。
怎样看待运气
“时来天地皆同力,运去英雄不自由”。但是,信运气,也要努力,不能停止做事。
第一,平衡运气和努力
如何正确看待运气有两点:第一,事情成败全靠运气;第二,和运气对赌。看似矛盾的两点之间,大有深意。
事情成败全靠运气。那些不信运气的人,要么是自大甚至缺少智慧的傻人,要么是坏人,把自己的运气挡在身后,掖在心里不告诉别人,自己到处去讲自己的成功学,突出自己有多能干,要小心这样的人。
第二,不停止做事,与运气对赌
全靠运气也不代表就要听天由命,不意味着不做事。做事的实质是什么?是跟运气去赌。
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做事才能进场,才可以谈机会。
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做事才能增加胜面。不做事,会受运气摆布,运气有可能今天给王五,明天给赵四,它眷顾的未必是你。但是你通过努力、通过修炼,能够增加成事的胜面。
古人总结的成功十大要素:“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。”
时时刻刻保持焦虑
第一,世界上没有“容易”二字
认为容易的,一定会败得很容易。为什么我不能一劳永逸?为什么我不能认为容易?因为,无常是常。并且,世界上存在很多人,这些“很多人”,很有可能是你的竞争对手;世界上每天还会产生很多新人,这些“新人”,也会是你的竞争对手。
如果你认为自己可以躺在所谓的成功、所谓的护城河,躺在这些巨大的优势之上一劳永逸,就会发现自己的优势在快速消失。一定要记住,世上没有“容易”两字,如果想做一生成事的修行,就不得不经常保持焦虑。
第二,成事,不是一直快乐的
我想各位一定要清楚,其实成事是一个很艰辛的过程,快乐、爽,只是一时的;相反,你应该长期感觉到的是,一直焦虑,一瞬间牛×。
第三,如何长期有焦虑感,而没有焦虑症
焦虑感是不得不有的,是重要的,是某种成事的重要基石。但是这么焦虑,这么长期焦虑,怎么能避免焦虑症?和大家分享一些我认为有效的措施,能让焦虑感相对少一些,不太影响自己的身心和生活。
- 扯脱。什么叫“扯脱”,怎么扯脱?“扯脱”,就是把自己从自己焦虑的事情上拉开,像把一张皮和一块肉撕开。怎么做?跑步。
- 喝酒。喝酒至少能让我放松,吃喝嫖赌抽,坑蒙拐骗偷,这些事不敢干,如果还能有点放松的方式,我想还是保留一点喝酒的习惯。不是酗酒,至少能够喝一点,放松一下。
- 读读杂书,和好朋友聊聊天,和家人喝喝酒。
第四,尽一切可能,保持你的睡眠良好
小时候一直认为睡眠是一种浪费。一个人,一辈子,每天要睡五六个小时,一辈子很可能三分之一的时间是在睡眠中度过的。但是后来我发现睡眠其实不是浪费。
在模糊中接近精确
第一,一切皆模糊
知人很难,晓事也很难,把人和事配在一起,也是一件很难的事。把不对的人,搁到对的事上,会出错;把对的人,搁到不对的事上,也会出错;你只有把对的人,搁到对的事上,这件事才有可能做成,这个人才有可能成长。
第二,如何处理模糊性
如何在一个模糊的管理世界里,处理好模糊性?我用一个框架来聊聊这个事情——华润成功五要素。
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选一个好的CEO,好的一把手;
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为他配一个能够跟他共同工作,又能跟他形成互补的核心团队;
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CEO、团队、相关人员一起制定出一个制胜的、扎实的战略;
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确定战略激励方案;
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在战略执行过程中,建立防火墙、护城河,建立这个机构本身特有的竞争力。
这五要素中,第一个,也是最重要的,是选一个好的CEO,而选一个好的CEO,太难了。
那具体怎么选人呢?
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脑子。看他是否有结构化思维。你有一妈,我也有一妈,我妈看上去很有思想,很有脑子,但是你听她说十分钟话,你在这十分钟话里完全听不到结构。但适合做CEO的人,他的思维是结构化的,这种结构化的思维能够帮助他处理模糊性。
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看他有没有嘴。有脑子,是能不能结构化地把事想明白;有嘴,是能不能结构化地把事说清楚。1、2、3……,1再分1A、1B、1C……,不重不漏,符合金字塔原则,把事说清楚。
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判断。能够在多数情况下,在模糊的商业环境中,在东一嘴、西一嘴,你团队有不同意见的情况下,能够做出基本符合常识的正确判断。有常识,听上去简单,实际上没那么容易。
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长相。我不得不说,挑长相是有一点欺负人,但按长相来评判这件事是有些道理的,唐朝的时候选官,就要选长相。
为什么要挑长相?长相不只是说脸,而且是说整体给人的感觉。一个整体让人觉得长相好的人,无论男生还是女生,他成功的概率越高,得到的机会就越多。
制订一个好的激励计划,还有很多技术细节需要评估、考虑,这里就不展开了。针对模糊性,强调两点。
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一定要有激励性,不能吃大锅饭。年终奖,经常领的是“相对平均奖”,这不叫激励计划。激励计划就一定奖到有些人会笑,有些人会哭,至少在心里哭,这才有激励性。
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激励要跟战略挂钩,要公平。
如何成功转型
知可为,知不可为
人生如赌场,一言一行是赌注
如何累身不累心
头顶上的星空与内心的道德准则
结束语 成事到底为了什么
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