本文主要是介绍观卦-观己察人,希望对大家解决编程问题提供一定的参考价值,需要的开发者们随着小编来一起学习吧!
前言:观己察人,我们需要了解自己也了解他人,那在易经中是怎么观察的?观卦是怎样解读的,今天学习观卦的卦辞和爻辞。
目录
卦辞
爻辞
总结
卦辞
观:盥而不荐,有孚顒若。
象曰:风行地上,观;先王以省方观民设教。
彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也,观天之神刀道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。
解读:古代很重视祭祀,祭祀是与神明交流,重视虔诚,道是重点,神代表神妙无比,神道是神妙的法则的意思,上是巽卦,顺风而行,风代表命令,下是坤卦,代表老百姓顺服。
爻辞
初六,童观,小人无咎,君子吝。
象曰:初六,“童观”,小人道也。
读:初六距九五最远,又是阴爻,缩小来看是“艮卦”,艮是男童,如果占到小孩子,小孩子无事,但如果是大人,不好。解
六二,闚观,利女贞。
象曰:“闚观,女贞”,亦可丑也。
解读:六二以阴爻局柔位,又有九五正应,女子从门缝往外看,孔子:唯女子与小人难养也,其在描述客观事实,古代女子不能自己养活自己,有自身的局限,实属无奈之事。
六三,观我生,进退。
象曰:“观我生,进退”,未失道也。
解读:阴爻居刚位,上有巽,巽为风,上有正应,所以“未失道也”。
六四,观国之光,利用宾于王。
象曰:“观国之光”,尚宾也。
解读:六四以阴爻居柔位,上乘九五君位,宾,古代人是客人,六四配合九五,上卦往下看,地下是坤卦,百姓顺从。所观察的是国家的整体发展,对于政教光辉深有所知。
九五,观我生,君子无咎。
象曰:“观我生”,观民也。
解读:九五居中守正,观察百姓下命令,不能居功,领导体察百姓是应该的,所以无咎。
上九,观其生,君子无咎。
象曰:“观其生”,志未平也。
解读:上九居高而无权无位,观,不能观我,观卦再往上发展就成剥卦,下面有五个阴爻,所以心意不得安宁。上九能观察九五的生民,就算尽责了,所以“无咎”。
总结
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