第十二届国际汉字书法教育研讨会（邓老师部分）笔记

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第十二届国际汉字书法教育研讨会小记（邓老师）

时间

7/16 22:00-22:30 开幕
7/16 22:30-24:00 主旨演讲
7/17 7:00-10:00 分组报告
7/17 22:00-00:30 主旨演讲
7/18 7:00-10:00 分组报告
7/18 10:00-10:30 闭幕

开幕
李惠文主席等教授:国家文化交流大背景，海外书法教育传播、中华文化全球弘扬大趋势。我们做的是教育工作，肩负的是一个学科的使命。

主旨演讲
邓老师:『高清复制时代的书法教学』
在这里插入图片描述
◎一、讨论的前提:书法教学离不开临摹范本（复制品）

◎二、复制品的种类:摹本、刻帖、碑铭、影印

1、摹本:例如唐摹兰亭，优秀摹本，毫发毕现但费时费力，少数人可见，难以传播，遂产生刻帖。
（小知识:填墨摹本一丝一丝的枯笔与原迹不同、丧乱帖得示帖二谢帖馆藏日本）
2、刻帖:一帖可拓千万拓片。
（小知识:大观帖相当于淳化阁帖修订本，在宋代影响并不大，在元明清影响大）
3、碑铭:与刻帖不同，刻帖目的为了复制法书墨迹，碑铭目的本即制作纪念碑。
（小知识:碑铭分两种，一种注重刀刻效果不一定切合书家如龙门造像，一种精准还原书写原迹如雁塔圣教序，但两种都与书写有差距）
4、影印:高清复制时代的特点（高清影印的技术、数字化传播的氛围、博物馆开放的条件）
（小知识:过去的书店都是拓片，不像现在五彩缤纷、宣纸打印高清照片很仿真）

◎三、今天的范本系统:

墨迹、碑铭、刻帖（都不透明）
范本的不透明性解读:在元赵孟頫的时代（及明），见魏晋真迹已很难，临习主要靠唐碑。明董其昌因友项子京（收藏家）饱览真迹，提出刻帖不可信，清代书家进一步认为，非但宋刻帖一代代翻刻下来失真严重，即使宋刻帖原帖也不可信，因为宋人刻晋帖，时代相去甚远，用笔理解存在偏差难以还原当时人书写状态。而南北朝碑刻，为当时人刻当时字，准确表达。清人怀疑刻帖，又见不到真迹（乾隆垄断）遂兴起碑学（因素之一）。

◎四、对范本的态度

三者不宜偏废，今人注重真迹，碑铭也有所重视（清人余响），刻帖稍轻视。
1、刻帖（相当于古代的书法全集）亦需重视，如王献之墨迹较少，刻帖中有丰富的资源。
2、真迹依然重要，照片的墨色、观感都有误差。（如赵孟頫影印黑浓，真迹非也）
3、碑铭，要有透过刀锋看笔锋的意识、不应不清晰而排斥，尽可能接受其中的营养。（刻帖同理）

◎五、问答环节

1、
问:美国大学一般书法学习时间仅为一学期，如果只选一本帖，请教邓教授应选哪本？
答:美国确实与国内情况不同，可区分为欣赏和练习两课。欣赏要广泛，使学生了解书法的丰富营养，练习则选一两种即可。
2、
问:邓博士好，请问初学时临摹应该原大还是放大？
答:初学一般放大写，有朋友做过研究:小朋友往往控制大的动作先成熟。而后期深入之后，建议接近原大，偏大或偏小则运笔部位都会与原书写状态稍有不同。
3、
问:请问邓教授，神龙本作者冯承素本身是书法家吗？
答:冯承素书法也不错，但成名是因他是复制专家，且冯承素是否神龙本作者尚存疑，更可能之一。

/*听讲感受:
1、国外竟也有大量学者致力于书法教育、传播，敬佩。
2、老师讲课以小见大，寥寥几句蕴含丰富信息，大概这就是学者风范。
3、个别问题迂回战术
4、神龙本冯承素详情http://www.360doc.cn/mip/773340156.html
5、课后有位老师提出以下见解
在这里插入图片描述
使我心存疑问，对于邓老师强调刻帖，我的理解是:刻帖一定程度弥补了真迹不足的缺憾。我觉得刻帖是对帖的尽力还原，本质还是帖，那么这位老师为什么说强调刻帖，是今天帖派浮于表面的一剂良方。难道说刻帖还蕴含着除了『帖』之外的能量，需要我们反复体味嘛？
我目前认识较浅薄，明天请教下老师。
*/
想多了，只是因为研究刻帖拓宽了范围，是取法局限导致的浮于表面。