风水涣：懒惰涣散；水泽节：自我节制

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       隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，

       指望资财难到手，昼思夜想枉费心。

       涣是涣散、懒散、凌乱，象征人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。在学习和工作中也是一样，这时要及时地顺应局势，根据局势的变化及时地调整思路，改变自己的心态和应对方法，找到正确的方向，这样才能避开可能存在的危险。

       涣卦为离难释险之涣散，三爻为坎卦上爻，坎为险，说明还处于危险的边缘没有脱离。六三与上九应和，巽为风，说明六三的心意在于上九，即志向在于天下。有志向就不会屈服于眼前的困难，故曰涣其躬，无悔。人生启示：君子固穷，不能苟且无志向。

        涣卦为离难释险之涣散，六四爻来自否卦的内卦坤，坤为大众，坤体离散，故曰涣其群。六四占据了乾卦的阳爻位置，乾卦初爻进入坤体，成为坎卦的主爻，故曰元吉。互卦见艮，艮为山，取丘象，周围高中间低为古人的集聚地，比如商丘，故曰涣有丘。四爻从内卦坎来，坎为险，入巽，巽为隐，能脱险入隐，散而复聚，不是常人可以测度的，故曰匪夷所思。四爻来自坤，坤有含宏光大，故曰光大。人生启示：能解脱众人之困，聚离散之心，不是一般人能够做到的

        时来运转喜气生，登台封神姜太公，

        到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

        节，节制。雨多洪涝，阳多干旱，言多必失，思多必虑，视多伤血，卧多伤气，坐多伤肉，立多伤骨，行多伤筋。知人不言尽，责人不苛尽，才能不傲尽，锋芒不露尽，有功不邀尽，得理不争尽，得宠不恃尽，气势不倚尽，富贵不享尽，凡事不做尽。节制节约，适可而止，一生幸福。

        孔子在序卦传中说:《涣》者，离也。物不可以终离，故受之以《节》。

        一件事情不可能一直处于分散的状态, 要想改变,只能是自己要有所节制, 所以涣卦之后,便是节卦。

       节卦，象征节制、节俭。兑为泽，坎为水。泽之容水，会有限量，过度就会溢出，应加以节制。